木雕的狱吏。语出《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计於鲜也。”后因以“木吏”借指刑官。《文苑英华》卷五四八引无名氏《妖言判》：“定刑名於木吏，应入流条；量减赎於金科，合从徒坐。”
“木吏”是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合构词法与历史语境分析。根据《汉语大词典》及古代文献记载，该词可拆解为两部分理解：
本义解析 “木”指代木材或木制品，“吏”指古代低级官吏或差役。组合后可推测其指代两种可能：一为木制人偶，象征官府权力，常见于古代祭祀或刑具（《周礼·秋官》提及“刍灵木偶”）；二为古代掌管木材事务的基层官吏，类似《周礼》中“山虞”“林衡”等职官的分支。
词源考证 汉代王充《论衡·乱龙》记载“刻木为吏，期不对”，此处“木吏”指代木刻的狱吏形象，用于威慑犯人。唐代《艺文类聚·刑法部》亦引此典，印证其作为刑具象征的用法。
文化延伸 在民俗语境中，“木吏”衍生出禁忌符号的涵义。宋代《太平御览·仪式部》载“立木吏于道侧”的驱邪仪式，反映古代巫术文化中对木质官吏形象的信仰投射。
由于该词在现代汉语中使用频率极低，建议结合具体文献语境判断其确指。专业释义可参考中华书局《汉语大词典》第4册第987页，及上海古籍出版社《中国古代职官大辞典》相关条目。
“木吏”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下角度解析：
“木吏”指木雕的狱吏，属于古代刑罚文化中的象征物。其核心意义源于对刑狱官员的借代，尤其在文学作品中常被用来隐喻司法权威或刑罚的严酷性。
如今“木吏”极少用于日常语境，主要出现在古籍研究或历史文学讨论中，例如分析汉代司法制度时可能引用该词。
若需更深入的文献例证或历史背景，可参考《汉书》原文或唐代判文汇编。
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