
(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。 唐 韩愈 《韶州留别张端公使君》诗:“久钦 江总 文才妙,自叹 虞翻 骨相屯。” 清 黄遵宪 《度辽将军歌》:“人言骨相应封侯,恨不遇时逢一战。”
(2).指花木枝干的姿态。 宋 杨万里 《芭蕉》诗:“骨相玲瓏透入窗,花头倒挂紫荷香。” 茅盾 《樱花》:“它没有梧桐那样的癞皮,也不是桃树的骨相,自然不是枫--因为枫叶照眼红的时候,它已经零落了。”
(3).内里;实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“常言道:佛是金装,人是衣装。世人眼孔浅的多,只有皮相,没有骨相。”
“骨相”一词在不同语境中有多重含义,以下是综合传统相学、现代解释及文化内涵的详细解析:
字面含义
指人或动物的骨骼形态、体貌特征,也延伸至花木枝干的姿态。例如《北史》中提到的“骨相不当贵”,即通过体格相貌判断命运。
引申含义
在文学中可代指“内在本质”,如《醒世恒言》中“只有皮相,没有骨相”,强调透过表象看实质。
核心理论
骨相学认为骨骼是“精血积成”,血旺则骨强,血虚则骨弱,骨骼形态反映性格、能力及命运。例如:
男女差异
骨骼类型与命运
传统分类包括方骨(毅力)、圆骨(圆滑)、长骨(智慧)、扁骨(敏感)、凸骨(自信)等,不同组合影响性格。
19世纪西方骨相学(Phrenology)将头骨分为27-35个区域,认为不同区域对应心理特质,如额头宽高代表智力。尽管现代科学已否定其科学性,但历史上曾影响心理学发展。
骨相学作为传统相术的一部分,反映了古人“形神合一”的哲学观,强调通过外在形态推测内在特质。现代多视为文化遗产或民俗研究范畴,需理性看待其局限性。
如需进一步了解具体骨骼部位解析(如颧骨、额骨等),可参考中的分类说明。
在中华传统文化中,有一种古老的相术被称为骨相。它通过观察人体骨骼的形态、线条和特征,来推测一个人的性格特点、健康状况以及命运走势。骨相一词由两个汉字组成,需要分别来看。
骨(gǔ)由“骨”部作为部首,它的意思是人体骨骼。在《说文解字》中,骨的本义是指人体的骨头。相(xiàng)由“目”部偏旁和“木”部字形组成,它的意思是通过观察来推测、比较相对。在古代汉字中,相的本义是象征,并且常用于描写形态、样子等的意思。
骨相一词的来源可以追溯到古代的相术和面相学。在中国古代,这种术数被视为一门重要的学问,与命相、掌相等相术有密切关联。对于面相学家来说,骨相是他们观察一个人的身体结构的重要依据之一。
至于繁体字的写法,骨相的繁体字写作「骨相」,与简体字形式相同。
在古时候,汉字的写法可能会有一些变化。对于骨相这个词,它的古代汉字写法是「骨相」,与现代汉字形式一致。
通过骨相,相师可以揭示一个人的性格特点和潜在的健康问题。
组词:骨骼、相术、命相。
近义词:面相、相学、相术。
反义词:非相、不相关。
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