墨的别名。 唐 冯贽 《云仙杂记·黑松使者》：“ 玄宗 御案墨曰龙香剂。一日见墨上有小道士，如蝇而行，上叱之，即呼万岁，曰：‘臣即墨之精黑松使者也。’” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“墨曰陈玄，黑松使者。”
“黑松使者”是汉语中对墨的一种雅称，属于古代文人对文房用具的拟人化美称。其释义与文化内涵如下：
据《汉语大词典》记载：
黑松使者
墨的别名。因古代制墨以松烟为原料，墨色乌黑，故拟人化尊称为“使者”。此称蕴含古人对自然材料与文人雅器的敬重之情。
此释义源于松烟制墨的传统工艺。松木燃烧产生的烟灰（松烟）是古代制墨的核心原料，而“黑”指墨色，“松”点明原料来源，“使者”则赋予墨以灵性，体现其作为文化传递媒介的象征意义。
松烟制墨的工艺背景
唐宋时期，松烟墨为主流。优质墨需选用老松枝干烧烟，集烟、和胶、捶打等工序繁复，故以“使者”喻其珍贵。如宋代《墨经》载：“古用松烟、石墨二种，石墨自晋魏以后无闻，松烟之制尚矣。”
文人雅趣的拟人化表达
古代文人常为文房四宝赋予人格化称号，如笔称“管城子”，纸称“楮先生”。墨称“黑松使者”，出自唐代冯贽《云仙杂记》：“玄宗御案墨曰龙香剂，一日见墨上有小道士如蝇而行，上叱之，即呼万岁，曰：‘臣即墨之精，黑松使者也。’”。
“黑松使者”承载了中国古代制墨工艺的精髓与文人雅士的审美情趣，其命名融合了原料特性（松烟）、视觉特征（黑色）及文化功能（文字使者），成为汉语中极具诗意的物质文化符号。这一雅称不仅见于经典词典，更在历代笔记、文房专著中流传，彰显中华文脉中对日常器物的精神升华。
“黑松使者”是墨的别名，这一称谓源自中国古代文献中的典故和雅称，具体解释如下：
词义来源
据唐代冯贽《云仙杂记·黑松使者》记载，唐玄宗曾见御案上的墨（名为“龙香剂”）浮现出如蝇大小的小道士，自称“墨之精黑松使者”，由此得名。宋代孙奕《履斋示儿编·杂记·人物异名》也提到“墨曰陈玄，黑松使者”，进一步印证了这一雅称的流传。
象征与寓意
该词以“黑松”代指墨，可能与其色泽（墨色如松烟）和材质（传统制墨常以松烟为原料）相关。而“使者”则带有道教色彩，呼应典故中墨精幻化道士的传说，赋予墨以灵性意象。
其他相关别称
墨在古代还有“陈玄”“龙香剂”等雅称（），反映了文人对书写工具的诗意化联想。
“黑松使者”是墨的拟人化代称，兼具文学想象与文化意蕴。若需进一步探究唐代制墨工艺或相关典故细节，可查阅《云仙杂记》等古籍原文。
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