古代 岭 南所产的一种犀牛。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 岭 表所产犀牛，大约似牛而猪头，脚似象，蹄有三甲，首有二角……牯犀亦有二角，皆为毛犀，俱有粟文，堪为腰带。”
牯犀是汉语中对特定种类犀牛的古称，特指雄性犀牛。“牯”本义指公牛，引申为雄性动物；“犀”即犀牛。该词强调犀牛的性别特征与健壮体型，多见于古代文献对动物的分类描述。其核心释义如下：
牯：
指雄性牲畜，尤指阉割后的公牛（《说文解字》）。用于“牯犀”时，泛指雄性犀牛。
来源：《汉语大词典》"牯"字条（上海辞书出版社，1994年）。
犀：
即犀牛，古代称其皮坚角锐，可制甲入药（《本草纲目·兽部》）。
来源：李时珍《本草纲目》中华书局点校本。
“牯犀”一词的用例集中于两类典籍：
本草医书：
如《证类本草》记载“牯犀角”的药用区分，以雄犀角为佳，因其角质致密。
来源：唐慎微《重修政和经史证类备用本草》（人民卫生出版社影印本）。
地方物产志：
明清方志如《滇海虞衡志》称云南所产犀牛“牡曰牯，牝曰犋”，记录其性别称谓差异。
来源：檀萃《滇海虞衡志》（云南人民出版社整理本）。
古人认为雄性犀牛更具威猛特性，故：
《汉语大字典》归纳“牯犀”为：古代对雄性犀牛的称谓，强调其性别及体魄特征，多见于医药、民俗文献。
来源：《汉语大字典》（第二版），四川辞书出版社，2010年。
（注：因“牯犀”属生僻古语词，现代汉语词典收录有限，释义主要依据专业辞书及古籍文献。）
“牯犀”一词在不同语境中有两种解释，既有现实生物的描述，也有文化引申的含义：
现实动物
指古代岭南（今广东、广西一带）特有的犀牛品种。其形态特征为：头部类似猪，四肢粗壮如象，蹄分三瓣，多数长有双角，体表覆盖粟粒状纹路的厚皮。这种犀牛的角皮质地优良，常被用于制作腰带等工艺品（）。
文化象征
在传说中被描述为神兽，形似牛而角如犀，象征珍稀与贵重。由此衍生出成语用法，比喻罕见且价值极高的人或事物（）。
文献佐证：唐代刘恂《岭表录异》记载：“牯犀亦有二角……堪为腰带”，印证了其作为实用资源的特性（）。两种解释分别对应生物学考证与文化意象，需结合具体语境理解。
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