
(1).研究古文经的学者。 清 王念孙 《读书杂志·史记》“因以起其家”:“ 汉 世《尚书》多用今文,自 孔氏 治古文经,读之、説之,传以教人,其后遂有古文家。” 章炳麟 《国故论衡·原经》:“ 汉 初古文家如 张苍 ,犹不能脱,况濡於口説者。”
(2).创作与提倡文言散文的人。 朱自清 《论“以文为诗”》:“到了 清 代,骈散的争辩热闹起来了,古文家论骈体的短处,也从这里着眼。”
“古文家”是汉语词汇中具有多重学术内涵的专有名词,主要包含以下两层核心含义:
一、经学领域的学派指称
在汉代经学体系中,“古文家”指推崇以先秦古文字(如籀文、篆书)书写的儒家经典的学者群体。他们与“今文家”形成对立学派,主张通过文字训诂考订经义,强调经典的历史真实性。例如《汉书·艺文志》记载,古文经学派以《古文尚书》《周官》等文献为研究核心,注重文本考据。
二、文学史上的创作流派
唐代以后,“古文家”演变为文学概念,特指反对骈文浮华文风、提倡恢复先秦两汉散文传统的文人。韩愈、柳宗元等人发起“古文运动”,主张“文以载道”,其创作实践与理论对宋代欧阳修、苏轼等大家影响深远。
该词的文化价值体现在融合了文献学、语言学与文学史的多重维度,是理解中国学术传统的重要切入点。
“古文家”一词在历史与文学领域具有双重含义,具体解释如下:
指研究古文经的学术流派,主要活跃于汉代至清代。他们以《周礼》《左传》等古文经典为核心研究对象,主张恢复先秦典籍的原始文本,与今文经学派形成对立。其特点包括:
指提倡复古文风的散文家,尤以唐宋古文运动为核心。他们反对骈文的浮华,主张回归秦汉散文的质朴风格:
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