旧称官吏因父母年高，告归奉养。 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·注苏诗》：“ 桐乡 冯星实 先生 应榴 ，中 乾隆 辛巳恩科进士，歷官至 四川 布政使，告养回籍，从事 苏 诗。” 清 潘荣陛 《＜帝京岁时纪胜＞序》：“告养归来，凡有所经歷者，随意记録成帙。”
"告养"是古代汉语中的专有名词，指官员因父母年迈而向朝廷申请辞官归乡奉养双亲的行政行为。该制度最早可追溯至周代礼制，《礼记·王制》记载"八十者一子不从政，九十者其家不从政"，体现了古代"以孝治天下"的伦理观念。
从构词法分析，"告"含申报、请求之意，"养"指赡养侍奉，二字组合形成特定行政术语。明代《吏部条例》规定："凡内外官吏，有父祖年七十以上者，许令侍养"，说明该制度具备法律效力。清代学者段玉裁在《说文解字注》中特别指出："告养不同于丁忧，乃自愿请辞而非强制守制"。
该词常见于古代奏章文书，如《宋史·职官志》收录的"臣闻圣朝以孝治天下，乞赐骸骨归告养"奏折范本。在实际运用中需满足三个要件：父母年逾古稀、独子优先、出具乡邻保结，这些细则在《大明会典》中均有明确记载。
“告养”是一个古代汉语词汇，主要用于描述官吏因父母年迈而辞官回乡奉养的特定行为。以下为详细解析：
制度渊源
古代中国重视孝道，官员若父母年迈或病重，可依礼法申请离职回乡尽孝，称为“告养”。例如清代冯应榴因父母年高，从四川布政使任上“告养回籍”。
社会意义
这一制度反映了“忠孝两全”的传统价值观。官吏通过辞官侍亲，既遵守伦理规范，也符合当时的政治道德要求。
部分资料（如）将“告养”解释为“父母未尽养育责任被子女责备”，但此说法权威性较低。结合高权威来源分析，该词并无贬义，而是特指官员主动返乡尽孝的行为。
如需进一步考证，可查阅《清史稿》或《历代职官表》等史料。
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