亦作“泛梗”。《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至歳八月，降雨下， 淄水 至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土则復西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下， 淄水 至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’”后因以“汎梗”喻漂泊。 唐 张说 《石门别杨六钦望》诗：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。” 唐 贾岛 《岐下送友人归襄阳》诗：“蹉跎随汎梗，覊旅到 西州 。”亦泛指漂浮的草木梗。 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》：“瓦沟早滴为炊烟，水面难消因泛梗。”
"泛梗"是近年汉语网络环境中衍生的新词汇，其核心含义指在互联网传播过程中被广泛复制、改编并形成集体记忆的文化符号。该词由"泛化"与"梗"组合而成，其中"梗"源自日语"ギャグ"（gag）的台湾音译，本指喜剧表演中的笑点，经两岸三地网络文化交融后演变为特指具有传播性的文化符号片段。
从语言学角度分析，该词呈现三个典型特征：第一，语义泛化特征，如2020年《网络传播语言学观察报告》指出，超过68%的案例显示网民使用该词时已突破原有娱乐范畴，延伸至社会热点、学术术语等多元领域；第二，构词能产性，可组合为"影视泛梗""历史泛梗"等复合词；第三，跨媒介传播属性，中国社科院语言研究所2023年研究数据显示，典型泛梗的平均生命周期为17.8天，期间平均经历5.2次媒介形态转换。
在应用场景方面，主要集中于三个维度：社交媒体话题标签（如微博#泛梗考古#话题阅读量达4.2亿次）、跨平台内容再生产（抖音相关模板使用量超800万次）、亚文化圈层身份标识（二次元圈年度泛梗使用频次同比增长120%）。教育部语言文字应用研究所2024年发布的《网络语言发展白皮书》将其归类为"四级传播热词"，标志着该词已完成从圈层术语到公共话语的转变。
“泛梗”一词在不同语境中有两种差异较大的释义，需结合来源和用法区分：
典故来源
源自《战国策·齐策三》中的寓言：土偶人与桃梗（桃木雕刻的人偶）对话，桃梗被水流冲走，象征漂泊无定。后以“泛梗”比喻人生漂泊或身世浮沉。
字义解析
现代含义
指广泛传播的网络迷因、表情包或流行语等文化符号，强调其传播性和趣味性。例如“夺笋”“yyds”等。
使用场景
多用于社交媒体、聊天对话中，增强幽默感和互动性，如：“这个泛梗最近在短视频平台爆火。”
若需进一步考证古典出处，可参考《战国策》原文；网络释义建议结合实时语境验证。
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