
(1).朝廷接受臣民投书的匣子。始置于 唐 。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗:“当今天子急贤良,匭函朝出开 明光 。” 唐 元稹 《献事表》:“凡今之人,以諫鼓匭函为虚器,谓拾遗补闕为冗员。” 宋 欧阳修 《南省策试第五道》:“立肺石以达穷民,设匭函以开言路。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》:“ 蜀 主以 张业 、 王处回 执政,事多壅蔽,己未,始置匭函,后改为献纳函。”
(2).亦称上呈朝廷的书信、奏章。 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》:“朝上匭函,暮拘矢狴,风旨之下,凌虐可知。” 宋 叶适 《刘子怡墓志铭》:“甲申大旱,草根木实俱尽。君亟入匭函,乞发常平,卖度僧牒,转糴他州,词甚哀痛,上大惊。”参见“ 匭院 ”。
匦函(guǐ hán)是古代中国特有的文书收纳器具,由“匦”与“函”复合构成。据《汉语大词典》解释,“匦”本义为匣子,特指官府用于收纳臣民上书或举报文书的方匣;而“函”指封套或容器,二者结合后,匦函专指具有保密性和正式性的官方文书投递装置。
从制度史角度看,匦函最早可追溯至唐代的“投匦制度”。据《旧唐书·职官志》记载,武则天垂拱二年(686年)设立四色铜匦于朝堂,分别接纳“招谏”“伸冤”“献赋颂”“言天象灾变”四类文书,由“知匦使”专职管理。其形制为铜铸方匣,顶部设可入不可出的投书孔,侧面配锁钥,确保文书的保密性。
在功能层面,匦函兼具行政监督与舆情收集双重作用。宋代《事物纪原》载,匦函制度延续至宋元时期,演变为“登闻鼓院”与“检院”并行的文书处理体系。至明清时期,虽不再专设铜匦,但通政使司仍沿用密封函匣接收奏章,延续了匦函“直达天听”的政治传统。
文字学考据显示,“匦”字从匚从轨,其形符“匚”(fāng)象征盛物之器,声符“轨”暗含规范之意,整体构字体现官府文书管理的制度化特征。而“函”字甲骨文作“凵”内藏箭矢形,引申为封缄机密之物,与匦函的保密功能形成语义呼应。
“匦函”是中国古代至近现代具有特殊功能的容器,其含义可分为历史制度层面和现代引申层面:
核心定义
匦函是古代朝廷设置的匣子,用于接收臣民投递的书信、奏章或谏言,类似于“意见箱”。其名称源于“匦”(小匣子)与“函”(信件容器)的组合(,)。
制度起源与发展
根据史书记载,匦函制度萌芽于汉代,南梁时期初具雏形,唐代开始广泛推行。例如武则天时期设立“铜匦”,分设“延恩”“招谏”“伸冤”“通玄”四类,分类受理不同诉求()。
功能特点
匦函区别于普通上书渠道,强调“直达君主”,减少行政壅滞。宋代欧阳修曾提到“设匦函以开言路”,说明其作为政治沟通工具的重要性()。
广义意见箱
近现代语境中,“匦函”可泛指政府、学校等机构设置的意见收集箱。例如网页提到“学校每周公开讨论同学投入匦函的建议”()。
文学与政治象征
在文学作品中,匦函常被用作下情上达的象征。如唐韩愈诗句“匭函朝出开明光”,暗喻君主纳谏的开明政治()。
如需了解具体朝代案例或制度细节,可参考权威历史文献(如《资治通鉴》等)。
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