款待答谢。《三国演义》第七五回：“ 关公 箭疮既愈，设席款谢 华佗 。”
“款谢”是汉语中较为少见的复合词，其含义需从构词法和历史语用角度解析。根据《汉语大词典》收录，“款”本义为诚恳、殷勤，如《史记·司马相如列传》载“款诚内发”，后衍生出“款待”之意，指以诚意招待宾客；“谢”则有致谢、道歉双重含义，如《汉书·张安世传》中“谢罪”之例。二者组合成“款谢”，可作两种解读：
其一指以宴席表达谢意，常见于明清小说语境，如《醒世恒言》中“设宴款谢恩人”的用法，强调通过具体行动传递感激之情。其二在特定方言中存在郑重致歉的引申义，如民国时期《北平风俗类征》记录地方俗语“上门款谢”，表示正式登门赔礼。
该词现代多用于文学性表述，读音为“kuǎn xiè”，属联合式合成词。使用者需注意语境适配性，避免与近义词“答谢”“谢罪”混淆。
“款谢”是一个汉语词语，其含义和用法可通过以下方面解析：
款谢（拼音：kuǎn xiè）指通过款待的方式表达答谢，即用热情招待来回报他人的帮助或恩惠。该词常见于文学或正式语境，强调礼节性回应。
《三国演义》第七十五回记载：“关公箭疮既愈，设席款谢华佗。”
此例中，关羽通过设宴款待华佗，感谢其医治之恩，体现了“款谢”的典型用法。
“款谢”是结合行动与情感的复合词，既包含物质层面的款待，也蕴含精神层面的感激，常见于强调礼仪的场合。如需进一步了解“款”或“谢”的单独释义，可参考权威词典。
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