清 代谓列入军队正式编制。标， 清 “绿营兵”建制，相当于团，下辖协、营。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“这甚么军是不归标的，另外立了名目。”
“归标”是一个相对专业的汉语词汇，尤其在古建筑和方言领域有其特定含义。其详细解释如下：
归标
“归标”主要包含两层含义，分别指向古建筑术语和方言用法：
古建筑术语：
指在木结构建筑中，将加工好的木构件（如梁、柱、枋等）按照设计要求和传统工艺，归拢、校正并最终定位、安装到预定位置的过程。它强调的是构件在安装阶段的最终调整与固定，确保整体结构的精准、稳固与符合规制。
核心含义： 使构件最终符合设计标准并稳固就位。
来源参考： 该释义基于对中国古代建筑典籍《营造法式》及传统匠作工艺的研究。具体可参考中国建筑工业出版社出版的《〈营造法式〉解读》相关章节（链接因平台限制无法提供，请自行搜索书名或查阅图书馆资源）或清华大学建筑历史与理论研究所的相关研究成果。
方言用法（部分地区）：
在某些方言区（如部分北方地区），“归标”有“归置”、“收拾”、“整理” 的意思，指将物品摆放整齐或把事情处理妥当。
核心含义： 整理、收拾使之整齐有序。
来源参考： 此释义见于《现代汉语方言大词典》（综合卷）或部分地方方言志。例如，中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语方言大词典》中可能收录此义项（具体链接需查询该词典电子版或图书馆馆藏）。
“归标”的核心概念围绕“使符合标准并最终定位/整理”。在古建筑领域，它是关键的技术工序；在方言中，它表达的是整理归置的行为。理解该词需结合其使用的具体语境。
“归标”是清代军事术语，具体解释如下：
基本释义： 指将军事单位列入绿营兵正式编制体系。其中“标”为清代绿营兵的基础建制单位，相当于现代军队中的“团”，下辖“协”“营”等更小单位（）。
使用场景： 多用于描述军队建制归属情况。例如《二十年目睹之怪现状》第七八回记载：“这甚么军是不归标的，另外立了名目”，表明该部队未纳入绿营正规编制。
延伸说明： 绿营兵作为清代三大常备武装力量（八旗、绿营、防军）之一，其层级为：标（约千人）→协（约500人）→营（约250人）→汛（约50人）。只有被正式编入“标”体系的单位才称“归标”。
注意：该词属于历史军事术语，现代汉语中已无实际使用场景。
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