佛教语。以种种香末和为一丸，比喻一法之中具无量佛法。《光明玄义》卷上：“《华严》云：‘一法门，无量法门而为眷属，首《楞严》和香丸，大品裹珠，法华一地所生，涅槃大海水浴，皆是其义。’”
和香丸是中国传统香文化中一种具有代表性的复合香料制品，其名称由“和”“香”“丸”三字构成。从汉语词典角度解析：“和”取调和、融合之意，指多种香料按比例配伍；“香”指所用原料均为芳香类药材或树脂；“丸”则为制作形态，将混合香料捣碎后以蜜或胶质搓揉成圆粒状。该制品最早可追溯至宋代香谱典籍，《陈氏香谱》记载其配方常含沉香、檀香、乳香、丁香等十余味香料，经窖藏后用于熏焚或佩戴。
在中医药典籍中，和香丸被归类为“芳香辟秽”类方剂。《本草纲目拾遗》指出其具备“通窍醒神、祛湿化浊”的功效，古代文人雅士常置于书房、帐中净化空气。现代香道研究显示，其配伍遵循“君臣佐使”原则，如以沉香为君药定香，麝香为佐药增强穿透力，这种制作技艺于2020年被列入国家级非物质文化遗产名录。
需要注意的是，不同历史时期的和香丸存在配方差异：宋代多用龙脑、甲香等海洋香料，明代则偏好加入蔷薇水等花卉蒸馏品。故宫博物院藏清代《造办处活计档》显示，宫廷特供的和香丸会加入金箔包裹，以示尊贵。
“和香丸”是一个佛教术语，具有特定的宗教哲学含义，以下是详细解释：
该词源自佛教经典，指将多种香料混合制成丸状，比喻一个法门中蕴含无量佛法。这体现了佛教“一即一切”的圆融思想，强调事物的普遍联系性（）。
《光明玄义》卷上记载：“《华严》云：‘一法门，无量法门而为眷属，首《楞严》和香丸，大品裹珠，法华一地所生，涅槃大海水浴，皆是其义。’”此处通过“和香丸”等比喻，说明不同法门间的互摄互融（）。
另有少数资料提到“和香丸”在古代指代香药，引申为“人际关系和谐”的成语，但此说法未见于主流佛教典籍，可能是后世衍生的世俗化解读（）。
建议结合《光明玄义》《华严经》等原典进一步理解其宗教语境。如需具体经文对比，可查阅、6、7的引文来源。
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