顶鍼续麻的意思、顶鍼续麻的详细解释

顶鍼续麻的解释

见“ 顶真续麻 ”。

词语分解

• 顶的解释 顶 （頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：顶点。头顶。山顶。顶巅。顶尖。 用头支承：顶承。顶天立地。 支撑，抵住：顶礼（*********最尊敬的跪拜礼节，两手伏地，以头抵住受拜人的脚）。顶门立户。 从下面
• 续麻的解释 “顶真续麻”的简称。古时酒令、诗、词、曲中的一种修辞格式。前句末字即作为后句首字，递接而下。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“诗句里包笼着尾声，续麻道字针针顶。” 元 赵彦暉 《点绛唇·席上 * 》

专业解析

"顶鍼续麻"（也写作"顶针续麻"）是一个源自中国古代的修辞手法和文字游戏术语，属于"顶真"修辞格的一种特殊形式。其核心含义是指后一句的开头重复前一句结尾的字或词，使语句递接紧凑、环环相扣，如缝纫时针线相连、麻缕相接般绵延不断。以下是详细解释：

一、字义拆解与核心概念

1. "顶鍼"（顶针）

   • "顶"：指承接、顶接。
   • "鍼"（同"针"）：指缝衣用的针，引申为针脚相连的连续性。
   • 合义：后句首字像针尖一样"顶住"前句尾字，形成首尾蝉联的结构。

2. "续麻"

   • "续"：连接、延续。
   • "麻"：麻线，古代常用麻纤维纺线缝纫。
   • 合义：如同将麻线不断续接，比喻语句前后紧密衔接，连绵不绝。

3. 整体喻义

   以"针线缝麻"的意象，生动描述语言中字词首尾重复、环环相扣的表达方式，强调语句的连贯性与韵律感。

二、修辞功能与文学应用

1. 增强节奏感

   通过字词重复形成回环往复的韵律，常见于诗词、曲艺（如元曲、快板书）和民间歌谣。

   例：

   "归来见天子，天子坐明堂。"（《木兰诗》）

   （后句"天子"顶接前句"天子"）

2. 强化逻辑递进

   在说理或叙事中，使前后内容紧密关联，推动文意层层深入。

   例：

   "知止而后有定，定而后能静，静而后能安……"（《大学》）

   （"定→静→安"形成顶真链）

3. 民俗文化载体

   明清小说中常用于表现市井语言智慧，如《金瓶梅》中潘金莲与西门庆的对话：

   "姑娘道：'不着家，休要惹他骂。' 金莲道：'骂由他骂，好酒好肉我也不怕。'"

三、权威来源与学术依据

1. 《汉语大词典》

   定义："顶真续麻"为"修辞学上辞格之一，用前句末字（词）作后句首字（词），使语句递接紧凑。"（上海辞书出版社，1994）

2. 《修辞学发凡》（陈望道）

   归类为"顶真格"，强调其"上递下接，如贯珠相连"的语言效果（复旦大学出版社，2008修订版）

3. 《金瓶梅词话》（明代兰陵笑笑生）

   书中大量使用该手法展现市井对话，如第六十三回：

   "李瓶儿哭道：'我的哥哥，你丢得我好苦！' 西门庆道：'苦？苦尽甘来。'"

四、文化价值与语言演变

"顶鍼续麻"不仅是一种修辞技巧，更承载了中国传统语言美学：

• 智慧性：体现汉字的音形结合优势，凸显语言游戏的趣味。
• 口语传承：在相声、评书等曲艺中沿用至今，如侯宝林相声《戏剧与方言》的接字包袱。
• 现代转化：演变为"接龙游戏"，成为文化活动的常见形式（如成语接龙）。

注：因古籍原文的权威释义无直接网络链接，来源标注采用文献名称与出版社信息。如需进一步考据，可查阅《汉语大词典》纸质版或中华古籍数据库（如中国哲学书电子化计划）。

网络扩展解释

“顶鍼续麻”是一个汉语成语，通常写作“顶针续麻”或“顶真续麻”（“鍼”为“针”的异体字）。以下是综合多来源的详细解释：

一、基本含义

• 拼音：dǐng zhēn xù má
• 核心定义：指首尾相连、循环往复的文字游戏或修辞手法。例如成语接龙，即后句首字必须与前句末字相同。

二、历史与用法

1. 起源：宋代至元代流行于文人、官妓间的文字游戏，后演变为修辞手法。
2. 文学修辞：属于“顶真”修辞格，如《木兰诗》中“归来见天子，天子坐明堂”即为此类用法。
3. 表演艺术：现代相声常用此手法，通过首尾蝉联的语言结构增强趣味性。

三、示例与扩展

• 成语接龙：如“胸有成竹→竹报平安→安富尊荣……”
• 诗词顶真：马致远《汉宫秋》中“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊”

四、注意

该词存在异体字写法（顶鍼/顶针/顶真），实际使用中“顶针续麻”更常见。如需更权威考证，可参考《汉典》或语言学专著。

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