亦作“ 传闻异词 ”。1.《春秋》笔法之一。谓记录年代久远的事，措辞有所不同。《公羊传·隐公元年》：“何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”参阅《公羊传·隐公元年》 何休 注。
(2).传闻的事说法不一致。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献六·足下黑子》：“又《北梦琐言》载 西门军容 与 吴行鲁 事亦同，岂一事而传闻异词耶？” 清 何琇 《樵香小记·焚廪浚井》：“ 战国 时杂説繁兴，一事而传闻异词，名姓时代互异者，诸子之书，不知凡几。”
“传闻异辞”是汉语中具有历史渊源的四字成语，其核心含义指同一事件在不同传播渠道中形成差异化的表述形态。该词最早见于《春秋·隐公十一年》记载：“《春秋》之义，传闻异辞，所传闻异辞”，表明古人已意识到信息传播过程中因时空隔阂导致的记述偏差现象。
从语义构成解析，“传闻”指经口头转述的非亲历信息，“异辞”则强调表述用语的差异性，组合后形成三层递进含义：其一指史书记载因年代久远产生的版本差异；其二指民间传说在传播过程中产生的变体；其三引申为现代信息传播中未经核实的矛盾说法。现代汉语词典收录该词时，多标注其作为谓语或宾语的语法功能，如《现代汉语词典（第7版）》解释为“不同来源的传说存在文字差异”。
在语言学研究领域，该成语被纳入传播语言学范畴，学者指出其揭示了语言传播的三个本质特征：信息衰减律、主观重构性和语境依赖性。据《汉语传播学论纲》考证，明清话本中约23%的故事情节存在典型的“传闻异辞”现象。《成语源流大辞典》则特别强调其在历史考据学中的警示作用，提醒研究者注意文献记载的传播链损耗问题。
当代语用实践中，“传闻异辞”常用于学术论文强调史料辨析的重要性，或媒体评论中警示信息失真现象。需要区分的是，该成语与“道听途说”存在本质区别：前者侧重客观存在的表述差异，后者强调主观层面的轻信传播。
“传闻异辞”是一个汉语成语，读音为chuán wén yì cí，其含义可从以下角度解析：
《春秋》笔法
该词最早出自《公羊传·隐公元年》，原指《春秋》记录历史时，根据事件年代的远近（即“所见之世”“所闻之世”“所传闻之世”）采用不同的措辞。对年代久远的传闻之事，记载较为简略，称为“传闻异辞”。
词义演变
后引申为对同一事件的传闻存在不同说法，导致说法不一致。例如清代曾朴《孽海花》中“台事传闻异辞，我们如堕五里雾中”即用此意。
若需进一步了解古籍原文或具体用例，可参考《公羊传》及清代文学作品。
阿阇把竿八卦拳豹韬卫匕筯不怜悧捶打初月大尝当期点数递递第一桶金东津遏勃鹅羣迩身返悔俸浅副郎嘎调盖钟狗蹦子乖分贯膂孤花害群之马害想绛灌角鸱角杀缉捕基础理论经程考稽快阁快嘴柳眼花须洛洛鲁飔明降磨形鍊性旁县繦负潜跱倾生气虚劝职肉柱设用石榴子侍人士儒水箱索偿托丽望眼欲穿五鬼术吴三桂贤竹林