
仙人的侍童。 唐 徐彦伯 《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。” 宋 苏轼 《奉敕祭西太一和韩川韵》之二:“玉璽亲题御笔,金童来侍天香。” 郭沫若 《高渐离》第三幕:“那些仙人、神人都是百病消除,长生不老,男是金童,女是玉女。”
金童是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心含义可归纳为以下两方面:
一、宗教神话中的神职角色
在道教信仰体系中,金童指侍奉神仙的男性童子,常与"玉女"并列出现,象征纯洁与灵性。据《汉语大词典》记载,金童玉女最初为"炼丹术语",后演化为道教斋醮仪式中的侍者形象。这一概念在《中国神话传说词典》中亦有印证,称其为"仙人随侍",多见于唐宋时期的神仙画像与文学作品。
二、社会文化中的象征意义
现代汉语中,金童衍生出"天赋异禀的青少年"之喻义。《现代汉语词典》将其定义为"对优秀少年男子的美称",常与"玉女"组合使用,如"体坛金童玉女"等表达。此用法在《汉语成语大辞典》中收录的"金童玉女"词条里,明确标注其比喻义为"才貌双全的青年男女"。
该词在文学创作中常承载吉祥寓意,《全唐诗》中已有"金童擎紫药,玉女献青莲"等诗句佐证其文化渊源。当代语言应用中,多用于形容在特定领域表现卓越的年轻才俊。
“金童”一词的详细解释如下:
金童(拼音:jīn tóng)指道教文化中仙人的侍童,常与“玉女”并称,象征纯洁与灵性。这一概念最早见于唐代诗文,如徐彦伯《幸白鹿观应制》中“金童擎紫药,玉女献青莲”。宋代苏轼的诗词中也提到“金童来侍天香”,进一步强化了其宗教意象。
神话传说
据民间故事记载,金童与玉女原为天界侍者,曾协助人间融化冰雪、播种希望(传说源于农历正月十五金童诞辰日)。
比喻用法
以上解释综合了《汉典》、苏轼诗词注释及搜狗百科的传说考据。若需进一步了解文学引用或神话细节,可查阅相关来源。
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