
"抱柱之信"是源自《庄子·盗跖》的典故型成语,特指对约定的极端坚守。该典故记载:尾生与女子相约桥下,女子未至而洪水暴涨,尾生为守约抱柱不离,最终溺亡。成语核心含义包含三个层面:
一、典故本源 《庄子·秋水》中"尾生溺死"的记载构成了成语的叙事基础,展现先秦时期"信"重于生命的价值观。汉代司马迁在《史记·苏秦列传》引用此典时,已将其固化为信义品格的象征符号。
二、语义演化 《汉语大词典》释义为"坚守信约的典型",强调其作为文化符号的隐喻功能。现代应用中,该成语多用于书面语境,既含褒扬守诺的美德,也隐含对不知变通的委婉批评,体现汉语成语的多义性特征。
三、权威考据 商务印书馆《古代汉语成语词典》指出,该成语在明清小说中常作为典故引用,如《警世通言》第三十回"虽非尾生抱柱,已类季布一诺",佐证其作为信义符号的历时性传播。中华书局《中华成语大辞典》收录其变体"柱下期信",揭示成语在传播过程中的形态流变。
“抱柱之信”是一个源自中国古代典故的成语,其含义和背景可综合以下要点进行详细解释:
基本释义
指坚守信约、忠贞不渝的精神,比喻对承诺的极度忠诚,甚至不惜付出生命代价。此成语多用于褒义语境,强调信用高于一切的价值观。
典故出处
故事最早见于《庄子·盗跖》:尾生与女子相约在桥下相会,女子未按时赴约,洪水袭来时尾生为守约不肯离去,最终抱桥柱溺亡。此典故也被《史记·苏秦列传》引用,并因李白《长干行》诗句“常存抱柱信,岂上望夫台”而广为流传。
延伸解读
现代应用
多用于文学或正式场合,例如描述坚守契约精神的行为,或借古喻今倡导诚信价值观。如清代俞陛云词评中例句:“长守尾生抱柱之信”。
需注意,部分资料(如)误将典故关联至楚国项燕,实为混淆,正确主人公应为尾生。建议参考《庄子》《史记》等权威文献或百科类来源(如、5、7)获取准确信息。
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