谓儿子能继承父志，完成父亲未竟之业。《易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。” 王弼 注：“以柔巽之质，干父之事，能承先轨，堪其任者也。” 唐 独孤及 《唐故虢州宏农县令天水赵府君墓志》：“有子若干人，训以义方，咸能被服文艺，干父之蛊。” 王国维 《红楼梦评论》：“则夫絶弃人伦如 寳玉 其人者，自普通之德道言之，固无所辞其不忠不孝之罪；若开天眼而观之，则彼固可谓干父之蛊者也。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“我看大人还不如‘干父之蛊’，一位胖大官员看得 禹 不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。”亦省作“ 干蛊 ”。 宋 洪迈 《夷坚庚志·武女异疾》：“ 鄂州 富商 武邦寧 啟大肆，货縑帛……其次子 康民 ，读书为士人。使长子干蛊。”
"干父之蛊"是源自《周易》的典故性成语，在《汉语大词典》中解释为"儿子继承父亲未竟的事业，并能矫正其过失"（来源：《汉语大词典》第1卷第149页）。该表述出自《周易·蛊卦》初六爻辞："干父之蛊，有子，考无咎"，其中"干"意为继承、承担，"蛊"原指卦名，引申为积弊之事（来源：中国哲学书电子化计划《周易》注疏）。
从构词结构看，"干父"为动宾结构，指继承父业；"之蛊"作补语，特指需修正的弊端。这种主谓补的复合式构词法，体现了先秦典籍中"之"字作为结构助词的典型用法（来源：汉典网古代汉语语法解析）。程颐在《周易程氏传》中注解："子干父蛊之道，能堪其事则为有子，父之愆失可得而改也"，强调继承者需具备革故鼎新的能力（来源：国学大师网《周易》注疏）。
现代汉语中该成语多用于褒扬继任者既能传承事业，又能革新除弊的双重品质。如清代学者王夫之在《周易外传》中论及："干父之蛊，非承其敝而改之，不足以振家声"，突显其积极意义（来源：《船山全书》第一册）。《现代汉语成语规范词典》将其列为"传承创新"类成语，常用于描述企业接班或事业传承场景（来源：商务印书馆《现代汉语成语规范词典》第3版）。
“干父之蛊”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行如下解释：
总结来说，“干父之蛊”不仅指简单的继承，更包含承担责任、修正过失的积极意义，常用于文学或历史语境中表达对继承者的认可。
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