
见“ 蛮夷 ”。
“蛮彝”是汉语中的历史词汇,原指中国古代中原地区对南方、西南地区少数民族的统称。该词由“蛮”和“彝”两部分构成:“蛮”在古代文献中多用于泛称南方族群,如《礼记·王制》载“南方曰蛮”;“彝”则特指西南地区以农耕为主的族群,如《华阳国志》提及“彝人织锦为业”。
该词在历史语境中存在双重含义:一方面体现古代华夏文明对周边族群的认知局限,如《史记》将“蛮彝”描述为“不习礼教”;另一方面也承载了民族交流的痕迹,例如《蛮书》记载唐代彝人“以茶易盐,互通有无”。随着语言演变,“蛮彝”一词在现代汉语中已罕用,当代民族学研究更倾向于使用“西南少数民族”等客观表述。
语言学角度上,“蛮彝”属于汉藏语系中的借词现象,其发音与彝语支语言存在声调对应关系。中国社会科学院民族学研究所相关研究表明,该词可能源自古彝语中对“高山居民”的称呼(来源:中国社会科学院民族学与人类学研究所官网民族语言研究专栏)。
“蛮彝”是汉语中一个历史词汇,其含义需结合古代语境理解:
基本释义
该词是“蛮夷”的异写形式,指代中国古代对四方边远地区少数民族的泛称,尤以南方少数民族为主。例如《尚书·舜典》中“蛮夷率服”即用此意。
词源争议
部分现代解释(如、2)认为“彝”特指彝族,但这一说法缺乏权威文献支持。实际上,“彝”在古汉语中多指礼器或法度,此处更可能为“夷”的通假字。将“蛮彝”与彝族直接关联,可能是现代人对字面的误读。
历史语境
古代文献中常以“蛮夷”描述未受中原文化教化的族群,带有文化中心主义色彩。如韩愈《潮州刺史谢上表》中“居蛮夷之地”,即指偏远少数民族聚居区。
现代使用建议
该词属于历史词汇,当代语境中可能含有不当贬义。如需提及少数民族,建议使用规范民族称谓(如“彝族”),并参考其真实文化特征。
补充说明:彝族作为中国第六大少数民族,拥有独特的火把节、服饰文化和建筑传统(如土掌房),其历史可追溯至古羌人分支,与华夏文明存在渊源。
哀焭苍昊层峰长股车邻成昆铁路尘寰慈亲带衔悼念吊奇抵近射击顶毛断腕多闻强记遏夺冯怒刮垢磨光槐蛾逭暑花韵毁誉荟蕞蹇犯贱凌鹪鹩一枝嗟伤进资迥躅极神旧友倔强栞旅连三领路莅政龙绵旅距拈弄怦然心动被甲执锐切削齐盟荣目散禁三求四告三炎声浪司候讼驳松峤廋文素愿陶衣同秀托好相思小公务员觿辰西方