亦作“ 刮磨 ”。亦作“ 刮劘 ”。1.琢磨器物，使之光平。《周礼·考工记序》：“刮摩之工五。” 郑玄 注：“刮作‘捖’。 郑司农 云：‘……捖摩之工，谓玉工也。’捖，读为‘刮’。”《周礼·考工记序》：“刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“比得古鑑，皆刮磨令平。”
(2).磨灭；涤除。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“丧除，痛刮摩豪习。委己於学。” 宋 王安石 《再答吕吉甫书》：“相见无期，惟刮摩世习，共进此道。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之二：“向非 唐 韩愈 氏洗濯刮磨而力去之，文殆未易言也。” 章炳麟 《原学》卷三：“浣衣者，刮磨垢秽，而諭之观腐骨。”
(3).切磋；研讨。《元史·吴师道传》：“乃幡然有志於为己之学刮摩淬礪，日长月益。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之五：“况斯道自近世大儒剖析刮磨，具已明白，所患者信而行之者寡耳。”
(4).拂刮切削。 明 顾起元 《客座赘语·诠俗》：“以渐而刮劘其所有曰鏇。”
刮摩是古汉语复合词，由“刮”与“摩”两个动词组合而成，本义指用工具刮削、摩擦物体表面使其光滑或成形，后引申为切磋、磨砺或物体间的摩擦碰撞。其含义可从以下两个层面解析：
指通过刮削与打磨使物体表面平整光滑或形成特定形状的工艺手法。
例证：
《周礼·考工记》记载：“刮摩之工五”，指古代负责刮削打磨器物的五类工匠，如制作玉器、骨器等需精细刮摩工序 。
清代学者戴震在《考工记图注》中释：“刮者，去其瑕；摩者，平其肤”，强调刮除杂质与打磨光滑的双重作用 。
学术或技艺的切磋磨砺
比喻人与人之间相互研讨、砥砺精进。
例证：
韩愈《答殷侍御书》：“往复刮摩，务究其说”，指通过反复讨论推敲以深究学问 。
明代宋濂《送东阳马生序》以“刮摩淬砺”形容学子间的交流精进 。
物体间的摩擦碰撞
描述物体接触时产生的物理作用。
例证：
《淮南子·要略训》载：“刮摩始终，剖判玄微”，以刮摩喻事物发展中的矛盾碰撞 。
总结
“刮摩”兼具具体工艺与抽象哲理的双重内涵：
其词义演变体现了汉语“由实及虚”的认知拓展，常见于典籍对技艺、学术及自然规律的描述中。
“刮摩”是一个多义词汇，其含义在不同语境中有所延伸，以下是综合多个权威来源后的详细解释：
本义：琢磨器物，使之光滑平整
该词最早见于《周礼·考工记》，指古代工匠对玉器等器物进行刮削、打磨的工艺。例如《周礼》记载“刮摩之工五”，郑玄注“捖摩之工，谓玉工也”，说明其与玉石加工密切相关。
引申义：涤除、磨灭
唐代韩愈在《曹成王碑》中写道“痛刮摩豪习”，指去除豪奢习气；宋代王安石亦用“刮摩世习”表达摒弃世俗陋习之意。
抽象化比喻：自我锤炼与提升
现代解释中，“刮摩”被引申为通过不断磨练提升自身能力，如“刮摩淬砺，日长月益”（《元史·吴师道传》），强调持续精进的过程。
特殊用法：拂刮切削
在物理层面，可指具体的刮擦动作，如沈括《梦溪笔谈》提到“刮磨令平”的古镜修复工艺。
使用建议：
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