(1).佛教指众生轮回的欲界、色6*界和无色6*界。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁大6*法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:三界汉语 快速查询。
“三界”是宗教和哲学中的重要概念，不同文化体系对其定义有所不同，以下是综合解释：
佛教认为三界是众生轮回的三种层次，即欲界、色界、无色界（）：
道教通常将三界划分为天界、地界、人间界（）：
不同体系对三界的划分存在交叉和差异。例如，佛教强调精神层次，道教侧重空间结构，而民间神话则融入具体神祇和传说。此外，也有少数观点将三界解释为“无界、欲界、色界”（），但接受度较低。
“三界”的核心意义在于描述宇宙或生命的层级结构，既包含宗教的轮回观，也反映古人对自然与超自然的认知。需结合具体文化背景理解其内涵。
《三界》这个词是古代中国文化中使用的一个概念，它源于道教的宇宙观念，指三个不同等级的世界。
《三界》这个词的拆分部首是“一”和“田”，其中“一”表示天，而“田”表示土地。它的总笔画数为11。
《三界》一词最早出现于《庄子·外物》一篇，道教将宇宙分为三个层次，分别是天界、人界和地界。天界代表天上的神仙和仙境，人界代表人类所处的世界，而地界则代表地府和冥界。
《三界》的繁体字为「三界」，形状保持基本相同，只是笔画体现不同。
在古代汉字书写中，「三」的形状较为简化，通常只用三个点表示；而「界」则保持了基本的形状，与现代汉字书写相似。
1. 在《西游记》中，孙悟空与五庄观的三界诸仙结下了深厚的友谊。
2. 修炼者通过打通三界之门，可以进入不同层次的世界，获得不同的修炼资源。
1. 三界之间
2. 上三界
3. 下三界
1. 三界之门
2. 天人地三界
3. 三界王
无反义词
【别人正在浏览】