亦作“ 刮磨 ”。亦作“ 刮劘 ”。1.琢磨器物，使之光平。《周禮·考工記序》：“刮摩之工五。” 鄭玄 注：“刮作‘捖’。 鄭司農 雲：‘……捖摩之工，謂玉工也。’捖，讀為‘刮’。”《周禮·考工記序》：“刮摩之工：玉、楖、雕、矢、磬。” 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》：“比得古鑑，皆刮磨令平。”
(2).磨滅；滌除。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“喪除，痛刮摩豪習。委己於學。” 宋 王安石 《再答呂吉甫書》：“相見無期，惟刮摩世習，共進此道。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之二：“向非 唐 韓愈 氏洗濯刮磨而力去之，文殆未易言也。” 章炳麟 《原學》卷三：“浣衣者，刮磨垢穢，而諭之觀腐骨。”
(3).切磋；研讨。《元史·吳師道傳》：“乃幡然有志於為己之學刮摩淬礪，日長月益。” 明 方孝孺 《答王仲缙書》之五：“況斯道自近世大儒剖析刮磨，具已明白，所患者信而行之者寡耳。”
(4).拂刮切削。 明 顧起元 《客座贅語·诠俗》：“以漸而刮劘其所有曰鏇。”
刮摩是古漢語複合詞，由“刮”與“摩”兩個動詞組合而成，本義指用工具刮削、摩擦物體表面使其光滑或成形，後引申為切磋、磨砺或物體間的摩擦碰撞。其含義可從以下兩個層面解析：
指通過刮削與打磨使物體表面平整光滑或形成特定形狀的工藝手法。
例證：
《周禮·考工記》記載：“刮摩之工五”，指古代負責刮削打磨器物的五類工匠，如制作玉器、骨器等需精細刮摩工序 。
清代學者戴震在《考工記圖注》中釋：“刮者，去其瑕；摩者，平其膚”，強調刮除雜質與打磨光滑的雙重作用 。
學術或技藝的切磋磨砺
比喻人與人之間相互研讨、砥砺精進。
例證：
韓愈《答殷侍禦書》：“往複刮摩，務究其說”，指通過反複讨論推敲以深究學問 。
明代宋濂《送東陽馬生序》以“刮摩淬砺”形容學子間的交流精進 。
物體間的摩擦碰撞
描述物體接觸時産生的物理作用。
例證：
《淮南子·要略訓》載：“刮摩始終，剖判玄微”，以刮摩喻事物發展中的矛盾碰撞 。
總結
“刮摩”兼具具體工藝與抽象哲理的雙重内涵：
其詞義演變體現了漢語“由實及虛”的認知拓展，常見于典籍對技藝、學術及自然規律的描述中。
“刮摩”是一個多義詞彙，其含義在不同語境中有所延伸，以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：
本義：琢磨器物，使之光滑平整
該詞最早見于《周禮·考工記》，指古代工匠對玉器等器物進行刮削、打磨的工藝。例如《周禮》記載“刮摩之工五”，鄭玄注“捖摩之工，謂玉工也”，說明其與玉石加工密切相關。
引申義：滌除、磨滅
唐代韓愈在《曹成王碑》中寫道“痛刮摩豪習”，指去除豪奢習氣；宋代王安石亦用“刮摩世習”表達摒棄世俗陋習之意。
抽象化比喻：自我錘煉與提升
現代解釋中，“刮摩”被引申為通過不斷磨練提升自身能力，如“刮摩淬砺，日長月益”（《元史·吳師道傳》），強調持續精進的過程。
特殊用法：拂刮切削
在物理層面，可指具體的刮擦動作，如沈括《夢溪筆談》提到“刮磨令平”的古鏡修複工藝。
使用建議：
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