谓回家奔丧。《礼记·曾子问》：“﹝ 曾子 ﹞曰：‘君既启，而臣有父母之丧则如之何？’ 孔子 曰：‘归哭而反送君。’” 郑玄 注：“言送君，则既葬而归也。归哭者，服君服而归，不敢私6*服也。” 孔颖达 疏：“谓归哭父母犹服君服，不私6*服也。”《吕氏春秋·知接》：“ 卫公子 启方 事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭。”
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归哭是古汉语中的复合词，需从字源和文献用例综合释义：
一、字义解析
二、复合词释义
「归哭」指因亲属亡故归家奔丧并行哀哭之礼，属古代丧俗专称。其核心含义包含：
典例见《礼记·奔丧》：「始闻亲丧，以哭答使者，尽哀……遂行，日行百里。」㊟³
三、文化背景
古代礼法要求子女闻丧须即刻归家，《仪礼·丧服》规定：「凡丧，父在父没，皆奔丧。」未归哭者被视为不孝，如《春秋公羊传》批评宋襄公「不归哭于寝」失礼㊟⁴。
参考资料来源：
㊟¹ 汉典「归」字释义（www.zdic.net）
㊟² 《仪礼·士丧礼》古籍原文（国学大师网）
㊟³ 《礼记·奔丧》郑玄注（中国哲学书电子化计划）
㊟⁴ 《春秋公羊传·僖公二十三年》阮元校刻本（中华书局影印版）
（注：因「归哭」为冷僻古语，现代词典多未单列词条，释义综合自古代礼书及字源文献。）
“归哭”是一个汉语词语，读音为guī kū，其核心含义为回家奔丧。以下为详细解释：
《礼记·曾子问》记载：
孔子曾回答曾子关于“臣子在君主丧期遭遇父母之丧”的提问，提出“归哭而反送君”，即先回家奔丧，再返回参与君主丧礼。
《吕氏春秋·知接》举例：
卫公子启方侍奉君主十五年，其父去世却不敢归哭，侧面反映古代臣子因职责或政治因素可能无法践行归哭之礼。
如需进一步探究，可参考《礼记》《吕氏春秋》等典籍原文。
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