
犹前生;过去世。 宋 何薳 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》:“空堂夜合势如云,沟壑寧思过去身。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷一:“佛法谈过去身与未来身,究不若现在身迹象可寻,非同嚮壁虚造也。”
"过去身"是汉语中具有佛教哲学色彩的复合词,其含义可从构词法和文化内涵两方面解析:
一、构词分析 "过去"作为时间范畴,指代已经消逝的时段;"身"原指躯体,在佛教术语中引申为存在形态。二者组合构成偏正结构,字面义为"过去的存在形态",《汉语大词典》(第9卷)将其定义为"前世的生命状态"。
二、文化内涵 该词在佛教"三世轮回"理论中具有特殊含义,特指有情众生在无穷轮回中已经历的生命形态。《佛学大辞典》指出其包含双重特性:
三、语义演变 现代汉语中该词衍生出两种用法:
主要参考资料:
“过去身”是汉语中的一个佛教术语,具体解释如下:
佛教将生命分为“三世”——过去、现在、未来。“过去身”与“现在身”“未来身”并列,强调生命的轮回性。这一概念常见于佛经及与佛教相关的文学作品中。
“过去身”主要用于宗教或文学场景,强调因果轮回与生命延续的思想。现代语境中,更多用于比喻性表达或学术讨论,日常使用频率较低。
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