《旧唐书·柳公权传》：“每 浴堂 召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。”后以“跋烛之咨”指君王之恩遇征询。 宋 汪藻 《谢除翰林学士表》：“学非閎博，难酬跋烛之咨；思或淹滞，将误掣铃之召。”
"跋烛之咨"是汉语中较为罕见的四字组合，其核心语义可从单字训诂角度解析。《汉语大词典》（商务印书馆，2020）对"跋"的释义包含"火炬燃烧将尽"的引申义项，如《诗经·豳风》"夜如何其？夜未央，庭燎之光"郑玄笺注"夜未央，犹言夜未渠央也，而於庭设大烛"，其中"庭燎"即指古代宫廷用的大型火炬。
《说文解字注》（段玉裁，中华书局影印本）释"咨"为"谋事曰咨"，后引申为商议、咨询之意。结合典故考察，《南齐书·王融传》载"竟陵王子良夜集学士，刻烛为诗"，描绘了古人秉烛夜话的场景，可作为"跋烛"意象的文学参照。
现代语言学研究表明（王力《古代汉语》，中华书局，2018），该短语可能隐喻两种解读：一是指深夜持残烛商议要事，如《资治通鉴·唐纪》所载宰相夜对之事；二喻指在有限时间内寻求对策，类似《汉书·董仲舒传》"夜以继日，思惟往古"的勤政典故。不过需要说明的是，该词组尚未被《现代汉语词典》（第7版）收录为规范成语。
“跋烛之咨”是一个汉语成语，读音为bá zhú zhī zī，其含义和背景可通过以下要点解析：
典故来源
出自《旧唐书·柳公权传》。据记载，唐代书法家柳公权常被唐文宗召见至浴堂殿议事，君臣对话常持续到蜡烛燃尽，宫人甚至用蜡泪揉纸继续照明。这一场景被提炼为成语，形容君王对臣子的深夜咨询与器重。
核心含义
原指君主深夜召见臣子征询意见，后引申为上级对下级的重视与求教，或形容深夜仍专注探讨要务。部分现代解释误将其与“勤奋学习”关联，实为典故演变中的衍生理解。
用法示例
宋代汪藻曾在《谢除翰林学士表》中引用：“难酬跋烛之咨”，表达对君王器重的感激。
注意：该成语使用场景较正式，多用于历史文献或文学创作，日常口语中较少见。若需引用，建议结合具体语境确认其指向（君臣关系或深夜勤学）。
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