
(1).指铅。道士炼丹的原料。 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》:“尝採姹女於 江华 ,收河车於 清溪 ,与 天水 权昭夷 服勤炉火之业久矣。” 王琦 注:“姹女,汞也。河车,铅也。皆炼丹药物。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“黄芽鍊,白雪调,运河车,全凭斗杓。”
(2).即紫河车。中药“人胞”的别名。 明 李时珍 《本草纲目·人一·人胞》﹝释名﹞引《丹书》:“天地之先,阴阳之祖,乾坤之橐籥,铅汞之匡廓,胚胎将兆,九九数足,我则乘而载之,故谓之河车。”
河车是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其释义可从以下三方面考释:
一、道教内丹术语 道教典籍中将人体内真气运转称为“河车”。《中华道教大辞典》记载,河车指“元气周流督任二脉,如车载物”,比喻内丹修炼时精气沿任督二脉循环的路径。北宋张伯端《悟真篇》云“河车搬运至昆仑”,即描述周天功法中精气运转过程。
二、中医药物名称 中医以“紫河车”入药,指健康产妇的胎盘。《中医大辞典》指出,紫河车首载于《本草拾遗》,性味甘咸温,归肺肝肾经,具补肾益精、益气养血之效,常用于虚损劳伤、不孕少乳等症。
三、古代器物代称 《汉语大词典》收录河车作“水车”别称,特指黄河沿岸使用的灌溉工具。唐代李贺《绿水词》“今宵好风月,阿侯在何处?绿水溢横塘,河车转相语”中的“河车”,即借水车转动声喻情思辗转。明代《天工开物》亦载河车用于盐井汲卤。
以上三义项中,道教与中医释义沿用至今,古代器物义随技术发展逐渐淡化。需注意现代汉语使用时需结合具体语境辨析词义,避免概念混淆。
“河车”是一个多义词,其含义因不同领域或语境而有所差异,以下分三类详细解释:
在道家炼丹文化中,“河车”指铅,是炼制外丹(丹药)的重要原料之一。例如唐代李白在诗文中提到“收河车于清溪”,即指采集铅作为炼丹材料()。
“河车”是中药“紫河车”的简称,即人体胎盘经过炮制后的药材。明代李时珍《本草纲目》记载其别称来源于道家丹书中的比喻,认为胎盘承载生命能量,如“河车”运转()。
在道家内丹学中,“河车”指真气在人体内的运行路径,核心分为两类:
不同语境下“河车”的侧重点不同:
如需更专业的中医或丹道文献,建议参考《本草纲目》《钟吕传道集》等典籍。
版纳杯影鄙俚浅陋苍黎长松昌言酬酒愁絶触楣头辏遇道体点磨地轴断碎迩刻范世菲菲赶礼宫保含忽厚葬坏法乱纪画栏换洗嘉膳鸡谷旧案狂乱连明达夜砺带河山列公陵慠里挑外撅茫蛮钕玻璃女博士劈劈脱脱迫不得已牵世权行屈起日浅肉辟辱莫三阳五会上行下效善绻声势熏灼生田食櫑石首城素组淘气桃塞特色跳鳞同共驮畜文阶效级