迷信传说中捕捉生人灵魂的神祇。 清 袁枚 《新齐谐·卖浆者儿》：“子曰：‘我非汝子，我是城隍司之勾神，今日与伙伴数人至 张 家勾取 张氏 妇魂。因其家延请五圣在堂，未便进内。’”
“勾神”一词在现行权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）中未作为独立词条收录，其含义需结合字义及文化语境分析。从构词法看，“勾”本义为弯曲、牵引，引申为吸引、召唤；“神”指神灵、神秘力量或精神意识。组合后存在以下两种常见释义方向：
民俗文化中的祭祀行为
部分地方民俗中，“勾神”指通过特定仪式吸引神灵降临，常见于巫傩文化或民间祈福活动。例如福建地区“尪公巡境”仪式中，需以歌舞、祭品“勾神”护佑村落。
文学创作中的隐喻表达
当代网络文学常将“勾神”用作形容词，形容极具吸引力的事物或人物，如“这幅画的眼神勾神摄魄”。此用法源于“勾魂摄魄”的变体，强调对精神层面的强烈牵引。
语言学研究表明，该词属于“仿古造词”现象，其构词逻辑与古汉语“勾陈（星宿名）”“勾芒（春神）”等复合词存在承袭关系，但在现代汉语中尚未形成规范释义。
“勾神”是一个源自民间信仰的汉语词语，其解释及相关信息如下：
勾神（拼音：gōu shén，注音：ㄍㄡ ㄕㄣˊ）指迷信传说中负责捕捉生人灵魂的神祇。这一概念多见于传统鬼神文化，与城隍司等民间信仰体系相关，常被描述为执行“勾魂”任务的神灵。
清代袁枚在《新齐谐·卖浆者儿》中记载了一个故事：勾神自称隶属城隍司，负责勾取特定人的灵魂，但因对方家中供奉“五圣”（民间信仰中的守护神）而无法进入。这一记载反映了勾神在民俗中的角色和禁忌。
部分资料（如、8）提到勾神可能与“五圣”信仰冲突，暗示其职权受限于其他神灵，但这一说法缺乏更广泛的历史佐证，需谨慎参考。
如需进一步了解，可查阅《新齐谐》原文或民俗研究文献。
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