司母戊方鼎的意思、司母戊方鼎的详细解释
司母戊方鼎的解释
商代 晚期王室的祭器。1939年出土于 河南 安阳 武官村 。方形，四足，立耳，饰饕餮纹。通耳高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，重达875公斤，为我国已发现的最大的青铜器，也是古代世界青铜文化中仅见的。方鼎结构复杂，鼎身和四足是整体铸造，耳则是在鼎身铸成后再在其上安模、翻范、浇铸而成的。它集中反映了 商 晚期青铜器冶铸业的技术水平和生产能力。鼎腹内壁铸铭文“司母戊”三字，是 商王 为祭祀其母 戊 而作。现藏中国历史博物馆。
词语分解
- 方鼎的解释 两耳四足的方形饪食器。 商 周 时代流行并多用作祭器，如考古出土的兽面乳钉纹方鼎、司母戊方鼎、禾大方鼎等。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产莒 之二方鼎。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“鼎三
专业解析
司母戊方鼎释义
一、名称释义
“司母戊方鼎”是中国商代晚期青铜礼器，其名称源于鼎腹内壁的铭文“司母戊”三字（现学界多释读为“后母戊”）。
二、器物特征
-
形制：
- 矩形腹，立耳，柱足，通高133厘米，口长112厘米，重832.84公斤，为现存最大、最重的商代青铜器。
- 四面腹壁饰兽面纹（饕餮纹），足部浮雕兽面，云雷纹衬底，体现商代神权与王权结合的艺术特征。
-
铸造技术：
- 采用分铸法成型，需上百工匠协同操作，反映商晚期青铜冶铸的巅峰技艺。鼎身一次浇铸成形，耳、足分铸后接合，技术难度极高。
三、历史与文化价值
- 礼制象征：
- 为商王祭祀生母“戊”的宗庙重器，彰显孝道与祖先崇拜，印证《礼记》“天子九鼎”的礼器制度雏形。
- 史料价值：
- 铭文佐证商王世系（如武丁配偶“妣戊”），为研究商代家族结构提供实物依据。
- 断代标尺：
- 出土于河南安阳殷墟王陵区（1939年），属商晚期典型器，是青铜器分期断代的核心参照物。
四、学术争议与考订
- 铭文释读：郭沫若初释“司母戊”，认为“司”通“祀”；近年学者据甲骨文辞例主张“后母戊”（“后”指王后），中国国家博物馆据此更名。
- 墓主身份：多数学者认为属商王武丁或祖甲时期，受祭者“戊”为武丁配偶之一。
权威参考来源
- 中国国家博物馆：后母戊鼎官方释名及考古背景（链接）
- 《中国青铜器全集》（文物出版社）：商周青铜器形制与纹饰分析（链接）
- 中国社会科学院考古研究所：殷墟王陵区发掘报告（链接）
- 《殷周金文集成》（中华书局）：铭文考释与断代研究（链接）
（注：以上链接为相关机构官网，具体文献需通过其资源库检索。）
网络扩展解释
司母戊方鼎（又称后母戊鼎）是中国商代晚期青铜器的代表，具有多重文化内涵与历史价值，具体可从以下五个方面解析：
一、基本定义
司母戊方鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母"戊"铸造的青铜礼器，铸造时间约公元前14-前11世纪。鼎腹内壁铸有铭文"司母戊"三字，意为"祭祀母亲戊"（"司"通"祀"）。鼎体为长方形，四足双耳，通高133厘米，重832.84-875公斤，是目前已知最重的古代青铜器，现藏于中国国家博物馆。
二、名称含义争议
学界对铭文存在两种解读：
- "司母戊"说：认为"司"即"祭祀"，强调其祭祀功能；
- "后母戊"说：近年研究提出"司"应释为"后"，表尊称（如"伟大、尊贵"），更契合商代王室对母系先祖的尊崇。
三、铸造工艺
鼎身采用分范铸造法：
- 合金比例：铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与《考工记》记载的青铜配方高度吻合；
- 工艺复杂度：需同步熔炼70余个坩埚铜液，24块陶范拼合铸造，鼎耳后铸衔接。铸造过程涉及上百名工匠协作，稍有失误即全器尽毁。
四、纹饰与象征
- 饕餮纹：鼎身主体纹样，象征神权与威严；
- 夔龙纹：侧壁装饰，寓意沟通天地；
- 双虎噬人首耳饰：可能蕴含巫术信仰，反映商代"祀与戎"的国家意识形态。
五、历史意义
- 文化载体：印证商代青铜冶炼技术达世界巅峰，代表"青铜文明"的成熟；
- 民族记忆：1939年河南安阳出土后，村民为保护国宝与日军周旋，将其埋藏粪坑九年，1946年重见天日，成为近代文物守护的传奇；
- 礼制象征：鼎在古代是政权标志（如"问鼎中原"典故），此鼎彰显商王室对宗法制度的重视。
该鼎于2002年列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，其历史、艺术与科技价值共同构成中华文明的重要物证。
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