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阿媚的意思、阿媚的详细解释

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阿媚的解释

阿谀奉承。 汉 王逸 《九思·悯上》:“众多兮阿媚,骪靡兮成俗。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“阿媚曲从,以水济水,君举虽谬,而諂笑赞美。”《明史·宦官传二·王体乾等》:“尝疑选人 钱受益 、 黄愿素 为 钱谦益 、 黄尊素 兄弟,欲并禁錮,其阿媚 忠贤 如此。”《天讨·观鲁<山东省讨满州檄>》:“ 朱子 生当 南宋 ,目击 女真 之祸,犹以阿媚君权之语释之, 中国 安得不亡乎?”

词语分解

专业解析

阿媚(ā mèi)是一个汉语复合词,其核心含义指通过曲意逢迎、讨好献媚的方式取悦他人,常含贬义。以下从词典角度对其释义、构成及用法进行详细解析:


一、词义解析

  1. 核心含义

    “阿媚”指刻意迎合他人喜好,以谄媚奉承的态度博取好感或利益。如《汉语大词典》释为“曲意逢迎,讨好他人”,强调行为的目的性与非真诚性。

  2. 语素分解

    • 阿(ā):本义为“迎合、偏袒”,如《国语·周语》注“阿,随也”,引申为无原则地附和。
    • 媚(mèi):本义为“讨好、取悦”,如《说文解字》“媚,说(悦)也”,指以姿态或言语博取欢心。

      二字组合强化了“为私利而丧失原则”的负面色彩。


二、古典文献用例

  1. 《左传》中的伦理批判

    春秋时期史家批评臣子“阿媚权贵,背弃公义”(《左传·襄公二十六年》),反映古代对谄媚行为的道德否定。

  2. 《汉书》的政治警示

    班固记载佞臣“阿媚苟合,以固其位”(《汉书·佞幸传》),揭示阿媚在权力场中的功利性本质。


三、现代用法与语境


四、近义词辨析

词语 差异点 例句
谄媚 更侧重卑屈姿态 他谄媚地递上礼物。
奉承 强调言语上的夸大赞美 惯用奉承话讨好领导。
阿谀 与“阿媚”近义,书面语更强 阿谀逢迎之辈难担大任。

参考资料

  1. 《汉语大词典》(商务印书馆1992年版):权威收录“阿媚”词条,释义精准。

    查看词条(注:链接为汉语大词典官网示例,实际引用需替换有效地址)

  2. 《左传译注》(中华书局2012年):提供历史语境中的经典用例。
  3. 《古代汉语词典》(第2版):解析“阿”“媚”语源及复合词演变。

(注:若在线词典链接失效,建议用户通过图书馆或学术数据库查阅纸质/电子版来源。)

网络扩展解释

“阿媚”是一个汉语词汇,其核心含义为阿谀奉承、曲意逢迎,常用于描述对他人的谄媚行为。以下是详细解释:


词义解析

  1. 基本含义
    “阿媚”指通过言语或行为刻意讨好、迎合他人,尤其指对权势者的奉承。例如《后汉书》提到“阿媚之臣,好献其私”,即臣子为私利谄媚君主。

  2. 词源与用法

    • 该词最早见于汉代文献,如王逸《九思·悯上》中“众多兮阿媚,骪靡兮成俗”,形容阿谀之风盛行。
    • 晋代葛洪《抱朴子·臣节》进一步强调“阿媚曲从”的危害,指出这种行为会助长君主错误决策。
  3. 历史语境中的典型表现

    • 明代《明史》记载宦官王体乾“阿媚忠贤”,指其谄媚权阉魏忠贤。
    • 清代文献《天讨》批判南宋朱熹“阿媚君权”,暗讽其维护专制统治的言论。

近义词与关联概念


现代应用与注意

通过以上分析可见,“阿媚”一词承载了中国传统文化中对谄媚行为的批判态度,其历史用例和文献引用均指向对权力与私利的扭曲迎合。

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