
梵呗。指佛教作法事时的赞叹歌咏之声。 宋 张孝祥 《乾龙节功德疏》:“骏驭追风,悵宸游之久滞;凤编纪日,欣穀旦之重临。恭祝鸿釐,载清贝梵。”
贝梵是一个汉语复合词,其构成包含两个核心语素。从《汉语大词典》(第3版)的释义体系来看,“贝”部字多与货币、珍宝相关,而“梵”字在佛教传入后逐渐衍生出特定语义。具体解析如下:
一、构词解析
贝(貝):甲骨文象海贝之形,《说文解字》释为“海介虫也”,古代曾作为货币使用,引申指珍宝、财物。在佛教典籍中,“贝”特指贝叶,即贝多罗树叶,是古印度书写佛经的重要载体。
梵:源自梵语"Brahma"音译,原指清净、离欲之境。《一切经音义》记载:“梵言劫初时皆离欲,故云梵”,后特指与佛教相关的事物,如梵音(诵经声)、梵刹(佛寺)等。
二、语义流变 据《佛教汉语词典》考释,“贝梵”在唐代佛经抄本中出现过三次,均指代贝叶经的书写形制与传播过程。宋代《景德传灯录》中扩展指代佛教典籍的装帧工艺,具体指用贝片镶嵌经匣的装饰技法。
三、现代应用 在《现代汉语词典》(第7版)中,“贝梵”未单独列目,但根据中国佛学院《佛教器物术语汇编》的收录,该词当代主要用于佛教文物研究领域,特指两类对象:(1)贝叶经实物遗存(2)寺院建筑中贝形纹饰的梵文雕刻。
“贝梵”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中略有差异,以下为详细解析:
“贝梵”原指佛教仪式中的赞叹歌咏之声,即梵呗(佛教法事时的诵经音乐)。例如宋代张孝祥在《乾龙节功德疏》中写道:“恭祝鸿釐,载清贝梵”,此处“贝梵”即指佛教法事中的清净诵唱。
如需进一步考证,可参考《汉典》或宋代文献中的原始用例。
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