亦作“ 抱舋 ”。处于嫌疑危难之中；负罪。《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。” 唐 元稹 《海侄等书》：“及今思之，上不能及乌鸟之报復，下未能减亲戚之飢寒，抱舋终身，偷活今日。”
抱衅（bào xìn）是古汉语中的复合词，现罕用于现代汉语，其核心含义指自身怀有过错或罪责而招致灾祸，强调因内在过失导致外部不幸的因果关系。以下从词典角度分项释义：
本义为“用手臂围住”，引申为“心怀”“承受”，如“抱愧”“抱憾”。此处取心怀、担负之意。
原指古代祭祀时用牲畜血涂器物的缝隙，后衍生为罪过、争端、祸患之义，如“启衅”“寻衅”。
负罪引祸
指因自身过失或罪责而招致灾祸。
例证：
《陈书·始兴王伯茂传》：“夙怀忧慨，未忘俄顷，抱衅 偷生，以延未视。”
（心怀忧愤，片刻未忘；身负罪责苟活，只为延续血脉。）
来源：《汉语大词典》（第2版）
蒙受灾殃
强调被动承受因过失引发的灾难，含自责或无奈之意。
例证：
《晋书·王敦传》：“抱衅 阙廷，偷存视息。”
（在朝廷身负罪责，苟且偷生。）
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）
释为“负罪；带罪”，引《陈书》《晋书》例证。
注“衅”为“罪过”，“抱衅”即“负罪”。
明确释义为“自身有罪过而招致灾祸”。
“抱衅”是承载传统文化中“因果报应”观的典型词汇，其释义需紧扣“过—祸”的关联性，现代使用需注意语境适配性。
“抱衅”是一个汉语词语，读音为bào xìn，其含义在不同语境中存在一定差异，需结合权威资料综合分析：
核心含义
指处于嫌疑危难之中或负罪，强调因自身行为或处境而陷入困境。例如《三国志》中曹植自述“臣自抱衅归藩”，即表达负罪归藩的愧疚感。
常见混淆
部分资料（如）将其解释为“故意制造事端或挑衅他人”，但此释义缺乏权威文献支持，可能是对“衅”字单独含义的误读。
经典出处
《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾。” 此处“抱衅”明确指向负罪心理。
文学引用
唐代元稹在《海侄等书》中写道：“抱衅终身，偷活今日”，进一步强化了“负罪”的语义。
与“挑衅”的区别
“衅”单独使用时确有“争端”之意（如“寻衅滋事”），但“抱衅”作为固定词语，需以权威古籍释义为准，避免望文生义。
现代使用频率
该词在现代汉语中较为生僻，多用于文言或学术讨论，日常交流中建议使用更通俗的表达。
如需进一步了解，可参考《三国志》原文或权威词典（如来源）。
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