
犹音律。《隋书·律历志上》:“以成法除该积,得九寸,即黄钟宫律之长也。” 唐 白居易 《寄唐生》诗:“非求宫律高,不务文字奇,惟歌生民病,愿得天子知。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“两 宋 词学极盛,士流束髮受书,大都研究宫律。”
宫律是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词,主要包含以下两层含义:
在古代乐律学中,“宫”指五声音阶(宫、商、角、徵、羽)的首音,相当于现代音乐中的主音;“律”则指音高标准(如十二律吕)。
“宫律”合称,泛指音律体系的核心规则,强调音阶结构与调式规范。例如《隋书·音乐志》载:“正宫律,谐八音”,即指通过规范音律使乐器演奏和谐统一。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)
受传统文化中“礼乐相济”思想影响,“宫律”从音乐规范引申为社会秩序或文学创作的准则。
来源:《中国音乐词典》(人民音乐出版社)、《古代汉语词典》(商务印书馆)
先秦起源
《礼记·乐记》提出“声成文谓之音”,初步建立音律与礼法的关联,为“宫律”的文化意义奠基。
来源:《十三经注疏》(中华书局)
唐代制度化
《新唐书·礼乐志》记载宫廷设“太常寺”专司宫律修订,使其成为国家礼乐制度的核心。
宋词应用
词人姜夔《白石道人歌曲》以“自度曲”实践宫律理论,标志其从礼法向艺术创作的延伸。
现代汉语中,“宫律”多用于学术语境:
来源:《现代汉语词典》(第7版,商务印书馆)
“宫律”以音乐术语为根基,融合礼法、文学内涵,是中国古代“律以载道”思想的典型体现。
“宫律”一词的含义主要与古代音律相关,具体解释如下:
指古代宫廷音乐中的音律规则,或诗词创作中的声韵格律。原意特指宫廷音乐的节奏体系(如《隋书》中的“黄钟宫律”),后延伸至文学领域,形容诗词的声调、韵律规范。
音律标准
《隋书·律历志》记载“黄钟宫律”为古代音高标准,用于宫廷雅乐,体现古代音乐与天文历法的关联。
文学格律
白居易《寄唐生》中“非求宫律高”一句,表明诗人不刻意追求声律的繁复,而更注重内容的社会意义。况周颐《蕙风词话》提到两宋词人普遍重视宫律研究,反映词体创作对音韵规则的严格要求。
部分资料提到可比喻“事物有条不紊”(如),但此用法在权威文献中较少见,可能为现代引申义,需结合具体语境理解。
现多用于古典文学或音乐研究领域,如分析诗词格律、复原古乐演奏等。例如宋词中的平仄押韵规则,常被称为“宫律之妙”。
建议结合《隋书》《全唐诗》等古籍原文,或参考王力《汉语诗律学》等现代论著,进一步探究其历史流变。
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