
(1). 春秋 时的 吴国 和 越国 。 干 ,亦作 邗 ,本国名,后为 吴 所灭,故用以称 吴 。《庄子·刻意》:“夫有 干 越 之剑者,柙而藏之,不敢用也,寳之至也。” 陆德明 释文:“ 司马 云:‘干, 吴 也。 吴 越 出善剑也。’……案: 吴 有谿名 干 谿 , 越 有谿名 若耶 ,并出善铁,铸为名剑也。”《荀子·劝学》:“ 干 越 夷 貉 之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。” 杨倞 注:“ 干 越 犹言 吴 越 也。”后亦用以指剑。 唐 李德裕 《智囊赋》:“韜随和而不耀,匣干越而寳藏。”
(2).亭名。在 江西省 余江县 东南。 唐 刘长卿 《送李侍御贬鄱阳》诗:“ 干越 知何处,云山只向东。” 唐 施肩吾 《宿干越亭》诗:“ 琵琶洲 上行人絶, 干越亭 中客思多。”
“干越”一词的含义需结合历史文献和地域文化来理解,主要包含以下四层释义:
春秋时期吴国与越国的合称
该词最早见于《庄子·刻意》和《荀子·劝学》,其中“干”通“邗”,原为古国名(今江苏扬州一带),后被吴国所灭,故以“干”代指吴国。“干越”即吴越的合称,泛指春秋时期长江下游的两个诸侯国。例如《荀子》中提到“干越夷貉之子”,强调不同地域的文化差异。
代指名剑或铸剑文化
因吴越地区以铸剑闻名(如干溪、若耶溪出产优质铁矿),后世常以“干越之剑”代指宝剑,象征珍贵技艺。唐代李德裕《智囊赋》中“匣干越而寳藏”即用此意。
古代百越部族的一支
据研究,干越是先秦时期生活在今江西、安徽、福建交界处的古越人分支,属“百越”之一。其习俗包括断发文身、凿齿(成年拔牙)、悬棺崖葬等,江西余干县及龙虎山悬棺遗迹可追溯至此文化。
江西余干县的地名
唐代文献中提到的“干越亭”位于今江西省余江县东南,如刘长卿《送李侍御贬鄱阳》中“干越知何处”即指此地。
注意:提到“干越”形容能力进步,此释义缺乏广泛文献支持,可能为现代引申或误读,建议以古籍记载为准。如需深入考据,可参考《庄子》《荀子》及地方志等原始资料。
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