
古时军中的一种号角,用海螺壳做成。 明 戚继光 《练兵实纪·练耳目》:“明哱囉。凡吹哱罗,是要各兵起身。再吹一次,是要马兵上马,车兵附车,步兵执器械立齐。”
“哱啰”是汉语中一个较为生僻的词汇,其含义和用法在古代文献中有所体现。根据《汉语大词典》的解释,“哱啰”读作bō luō(部分地区方言中亦读bā luō),主要指代古代军队或民间使用的一种号角类乐器,常用于传递信号或发号施令。例如明代戚继光《纪效新书》中记载:“军中吹哱啰为号,以定行止。”
从构词法分析,“哱”为拟声字,模拟吹奏乐器的声响;“啰”则有呼唤、号令之意,二字组合后特指具有指挥功能的响器。该词在明清小说中偶见使用,如《水浒传》描述梁山好汉作战时“只听哱啰声响,众军齐发”。
需要说明的是,“哱啰”现代汉语已鲜少使用,其相关释义可进一步参考《辞源》(商务印书馆修订版)对古代军乐器具的考据,以及《中国音乐文物大系》中关于历史乐器的实物记载。
“哱啰”是一个古代军事术语,具体解释如下:
“哱啰”指古代军队中使用的一种号角,通常由海螺壳制成,用于传递指令或集结士兵。明代军事家戚继光在《练兵实纪·练耳目》中明确记载其用途:第一次吹响时士兵需起身准备,第二次吹响时骑兵需上马、车兵就位、步兵持械列队整齐。
有少数资料(如查字典)提到“哱啰”可形容“声音杂乱喧闹”,但此用法未见于权威军事文献,可能是引申义或误传。建议以军事号角的含义为主。
诗句“马前双吹金哱啰”表明其在古代战场上的实际应用,且与边疆民族(如羌族)的军事文化可能存在关联。
如需进一步验证,可参考戚继光《练兵实纪》原文或相关军事史研究。
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