
旧俗人死既葬,于除丧之日,延僧道追荐后,撤除灵座,烧化灵牌,以示服丧期满,谓之“除灵”。《南齐书·豫章文献王嶷传》:“葬后除灵,可施吾常所乘轝扇繖。”《 * 词话》第八回:“ ********* 拿了数两散碎银钱,来妇人家教 王婆 报恩寺 请了六箇僧,在家做水陆,超度 武大 ,晚夕除灵。” 胡朴安 《中华全国风俗志·浙江·海宁风俗记》:“魂亭以纸竹糊成,俗呼座头,自迎神之日起供设……而魂亭俗例不得过第三冬至,必须撤去,谓之除灵,又曰化座。除灵之日,上午铺设尚白,仍为丧事;下午一律易吉,悬灯结彩,仿佛喜事。”
“除灵”是一个具有特定文化背景的汉语词汇,其含义主要与传统丧葬习俗相关。根据多个权威来源的解释,可归纳为以下内容:
指旧俗中在服丧期满后,通过撤除灵座、烧化灵牌的仪式,象征丧期结束的习俗。具体流程包括:
需注意,个别资料将“除灵”解释为驱除邪灵(如),这属于词语的引申用法,可能与民间信仰中净化空间的仪式存在概念交叉,但并非其核心语义。
该词集中反映了中国古代丧礼文化中的时间秩序观和仪式感,其核心含义需与传统丧俗结合理解。若需进一步探究具体仪式的地区差异或历史演变,建议查阅地方志或礼制文献。
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