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僧残的意思、僧残的详细解释

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僧残的解释

梵语的意译。音译僧伽婆尸沙。佛教戒律中罪科名,其名目有十三,故又称为十三僧残。参阅《四分律行事钞资持记·释十三僧残》

词语分解

专业解析

僧残,佛教戒律术语,指僧尼所犯的重罪之一,其严重程度仅次于波罗夷(断头罪)。犯此罪者,若经如法忏悔,可得清净,恢复僧尼身份,故称“残”,意为罪行尚有余地可救赎,未被完全摈弃于僧团之外。其详细含义如下:

  1. 定义与性质:

    • 罪行等级:僧残是佛教戒律(尤其是比丘、比丘尼戒)中第二严重的罪行类别。犯此罪者,其僧格(作为僧尼的资格)虽未完全丧失(不同于波罗夷罪),但已受到严重损害,处于被僧团摈除的边缘(“残”)。
    • 可忏悔性:僧残罪的关键特征在于其可忏悔性。犯者必须在至少二十位清净比丘组成的僧团面前,按照严格的羯磨(僧团议事决策仪式)程序,发露忏悔,并接受特定的处罚(如在一定期限内剥夺某些僧团权利),方能除罪,恢复清净。这个过程称为“出罪”或“与覆藏羯磨”等。丁福保《佛学大辞典》解释“僧残”为:“梵曰僧伽婆尸沙Saṃghāvaśeṣa。译曰僧残。僧者僧伽之略,残为残余之义。…犯此罪者,殆被逐出僧团而残余其生命也。…此罪为次于波罗夷之重罪。犯之,则依僧众之作法得免罪,谓之出罪。”[来源:丁福保《佛学大辞典》 - 虽无直接链接,该辞典为权威佛学工具书]
    • 僧团羯磨:僧残罪的判定和忏悔必须通过僧团羯磨进行,个人私下忏悔无效,这体现了僧团共住、共治的精神。
  2. 主要罪行类型(示例):

    • 戒律中具体规定了构成僧残罪的若干条目(如比丘戒有十三条僧残法)。常见的包括:
      • 故意泄精(除梦中遗精外)。
      • 与女人有肌肤相触(生起淫欲心)。
      • 对女人说淫秽语。
      • 向女人自荐供养(暗示以淫欲为目的)。
      • 为男女做媒。
      • 无主僧房不自量力强造,后生悔而废弃。
      • 无事实依据诽谤其他比丘犯波罗夷罪。
      • 挑拨离间,使比丘互相争斗。
      • 支持破和合僧者。
      • 恶性难调,不受谏诲。
      • 污蔑僧团。
    • (注:具体条目因部派戒律不同略有差异,以上为常见列举,非全部) 这些行为严重破坏了僧尼的梵行清净和僧团的和合。如《四分律》卷四至卷七详细记载了比丘的十三僧残法。[来源:佛教重要律典《四分律》 - 可参考中华电子佛典协会 (CBETA) 电子数据库中的《四分律》文本]
  3. 忏悔程序(出罪):

    • 犯僧残罪者,必须立即向其他比丘发露(坦白)其罪。
    • 然后,需要在一个如法、清净的僧团(至少二十位比丘)中,经过特定的羯磨程序:
      • 覆藏治罚:如果犯者隐瞒了罪行一段时间后才坦白,需先接受与隐瞒时间相对应的“覆藏羯磨”处罚(剥夺参与僧团活动等权利)。
      • 本日治罚:无论是否覆藏,犯者均需接受为期六夜(或部派不同)的“本日治羯磨”处罚(类似禁足、剥夺部分权利)。
      • 出罪羯磨:在完成上述治罚后,僧团通过“出罪羯磨”正式宣告该比丘罪灭清净,恢复其作为僧团成员的完整权利。
    • 整个过程强调犯者的真诚忏悔、僧团的审查与集体裁决。《摩诃僧祇律》等律典对僧残罪的忏悔程序有详细规定。[来源:佛教重要律典《摩诃僧祇律》 - 可参考中华电子佛典协会 (CBETA) 电子数据库中的《摩诃僧祇律》文本]

僧残是佛教戒律中界定的一种严重但尚可救赎的重罪。犯此罪者,其僧格虽受重创(“残”),但通过向僧团发露并在如法的僧众面前经过特定的忏悔和处罚程序(羯磨),可以消除罪业,恢复清净身份。它体现了佛教戒律在维护僧团清净与和合的同时,也给予犯者改过自新机会的精神。

网络扩展解释

“僧残”一词在不同语境中有以下两种主要解释:

一、作为成语的比喻意义

  1. 基本含义
    指僧人身体残缺不全,比喻事物不完整或有缺陷。例如:“这个计划尚不完善,存在僧残之处。”

  2. 词源解析

    • “僧”指佛教僧人,“残”表示残缺。两者结合,字面意为僧人身体不完整,引申为事物不圆满或存在漏洞。
    • 可用于形容人的身体缺陷,也可用于抽象事物的不完善。

二、作为佛教术语的戒律概念

  1. 定义与来源

    • 梵语音译为“僧伽婆尸沙”(Saṃghāvaśeṣa),是佛教戒律中仅次于“波罗夷”(最重罪)的罪科,共有13种罪名,故称“十三僧残”。
    • 触犯者需在至少20位清净僧众前忏悔,并接受僧团处罚才能除罪。
  2. 具体性质

    • 属于“五篇七聚”戒律分类中的第二等重罪,需通过特定程序悔过。
    • 罪名包括破僧和合、诽谤他人等涉及僧团秩序的行为。

需根据具体语境区分含义:

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