地券的意思、地券的详细解释

地券的解释

旧时买卖或典当土地所立的契约。载明土地的面积、价格及坐落、四至等。已经纳税并由政府盖印的称“红契”；未经政府盖印的为“白契”。 宋 王安石 《寄友人》诗之一：“一篇封禪才难学，三亩蓬蒿势易求。欲与山僧论地券，愿为邻舍事田畴。”《宋史·包拯传》：“或持地券自言伪增步数者，皆审验劾奏之。”

词语分解

• 地的解释 地 ì 人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。 地球或地球的某部分：地质。地壳。 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。 地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。 地球上的
• 券的解释 券 à 古代的契据，常分为两半，双方各执其一，现代指票据或作凭证的纸片：债券。国库券。入场券。证券。稳操胜券。 券 à 　ㄒㄩㄢˋ 又 刵 〔拱券〕门窗、桥梁等建筑成弧形的部分。 笔画数：； 部首

专业解析

地券是中国古代土地交易的重要契约凭证，又称“地契”或“宅券”，具有法律效力和产权证明作用。其核心含义可从以下三方面阐释：

一、核心释义与法律属性

地券是买卖或转让土地、房屋等不动产时订立的书面契约，详细载明标的物位置、面积、价格、买卖双方及见证人信息，经官府钤印（红契）后生效，作为产权合法转移的凭证。它不仅是民间经济活动的记录，更是封建法律体系中确认土地所有权的重要依据。《汉语大词典》将其定义为：“旧时买卖或典押土地所立的契约。”

二、历史演变与形式特征

1. 早期形态（汉唐）：汉代出现“买地券”，多刻于砖石或铅板，内容仿照官方契约，部分带有镇墓性质（明器），但真实交易地券并存。如《中国契约史》指出，汉代地券已包含“四至”（土地边界）条款。
2. 宋元成熟期：纸质契约普及，形成“红契”（官印）与“白契”（私契）之分。《宋史·食货志》载，官府对田宅交易“立契纳税，印契为凭”，红契具有更强法律效力。
3. 明清规范化：内容格式趋统一，需载明田亩来源、税赋转移及“绝卖”（不可赎回）等条款，并粘连官府税票（契尾），形成完整产权链。

三、社会文化价值

地券超越经济文书范畴，成为传统土地制度、民间信用体系及宗法关系的载体。其措辞严谨，多强调“情愿买卖，永无争议”，反映契约精神；见证人（中保）的参与则体现乡土社会的担保网络。历史学家杨国桢在《明清土地契约文书研究》中评价：“地券实为透视中国传统社会经济结构的钥匙。”

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）
2. 田涛《中国契约史》（法律出版社）
3. 《宋史·食货志》（中华书局点校本）
4. 杨国桢《明清土地契约文书研究》（人民出版社）

网络扩展解释

“地券”是一个多语境词汇，其含义因历史时期和文化背景不同而有所差异，主要可从以下角度理解：

一、基本含义

地券最初指土地交易或典当的契约文件，用于明确土地面积、价格、位置及四至边界等信息。根据是否经官方认证，分为：

• 红契：经政府盖印并纳税的合法契约，具有法律效力；
• 白契：民间私下签订但未获官方认证的契约，效力较弱。

二、历史背景

1. 中国古代
   最早见于《史记·秦始皇本纪》，指秦朝颁发给诸侯的土地凭证，后演变为土地权属证明的统称。宋代文献如王安石诗作和《宋史》中，也提及地券在土地纠纷中的法律作用。

2. 日本明治时期
   明治政府为改革税制，于1871年起颁发“壬申地券”作为土地所有权证书，记录所有者、地价等信息，后因地税改革被新地券取代。

三、其他衍生含义

• 丧葬文化中的“买地券”
  民间迷信习俗中，地券被用作随葬品（如纸制“冥间地契”），刻写墓地的虚构买卖信息，象征阴间土地所有权。

四、总结

地券的核心意义始终围绕土地权属证明，但在不同场景下功能各异：既有实际法律契约（红契/白契），也有象征性用途（冥契），甚至成为国家土地制度改革的工具（如日本明治地券）。研究时需结合具体历史背景分析。

别人正在浏览...

哀荒傲戾拜尘败膏嘣嘣编揑步伐长春子池鱼遭殃丑时大发展稻场疯子院佛扃傅抱石腐乳富渥隔扇榾榾龟文浩初横集哗喇喇黄橼蒋蒋检练醮诉紧事均匀卡奴洼考择狂嗥困餧离开龙头芦粟旅舍闹闹穰穰挠志宁神女伶缥渺切接麒麟手穷朔起子惓恳鋭达山瓢收録双凫树塞死活送梅条绪同义语吴起闲聒七仙品洗浆