
(1).衣不系带,散乱不整貌。谓狂妄偏邪。《楚辞·离骚》:“何 桀 紂 之猖披兮,夫唯捷径以窘步。” 王逸 注:“猖披,衣不带之貌。” 姜亮夫 校注:“猖披当为偏邪狂妄。” 游国恩 纂义:“猖披本当作裮被,《广雅·释训》:裮被,不带也……裮被二字以比肆行不谨。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“讥 桀 紂 之猖披,伤 羿 ( 后羿 ) 浇 ( 过浇 )之颠陨,规讽之旨也。” 周振甫 注:“猖披,狂妄偏邪。” 章炳麟 《代议然否论》:“ 美国 之法,代议士在乡里,有私罪不得举告,其尊与帝国之君相似。猥鄙则如此,猖披则如彼。”
(2).引申为放荡不羁貌。 明 唐寅 《风雨浃旬厨烟不继因题绝句八首奉寄孙思和》之五:“领解皇都第一名,猖披归卧旧茅衡;立锥莫笑无餘地,万里江山笔下生。”
(3).犹纷乱。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“一军下 虢 洛 ,中原之势已摇;万骑出 潁 昌 ,京畿之地旋復。 南城 分徇而首尾互应, 朱僊 进击而手足猖披。” 明 陈宏绪 《寒夜录》卷下:“作文亦当从科举中来,不然,岂惟不中格律,而汗漫猖披,无首无尾,是出入不由户也。” 孙世伟 《克庵寄示莅闽诗稿赋此以志同声之感》:“欲从劫后识天心,人事猖披叵耐寻。”
(4).犹言猖狂横行。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第五章:“ 三国 六朝 ,为道家言猖披时代,实 中国 数千年学术思想衰落之时代也。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章:“﹝玉人﹞愀然曰:‘ 朱公 ( 朱舜水 )以 崇禎 十七年,即吾国 正保 元年,正值胡人猖披之际,孑身数航 长崎 ,欲作 秦 庭七日之哭,竟不果其志。’”
“猖披”是古代汉语中的复合词,其含义可从以下四个维度解析:
本义
指衣带不系、散乱不整的形态,引申为行为不检、狂妄偏邪。如《楚辞·离骚》中“何桀纣之猖披兮”,王逸注:“猖披,衣不带之貌”,姜亮夫进一步解释为“偏邪狂妄”。
行为引申义
由衣冠不整扩展为放荡不羁、肆意妄为。刘勰《文心雕龙》评价《离骚》“讥桀纣之猖披”,即通过服饰暗讽暴君失德。
状态描述
可形容局势或事物的纷乱无序。如宋代岳珂《桯史》用“手足猖披”比喻战局混乱,明代陈宏绪则以“汗漫猖披”批评文章结构散漫。
程度强化
极端情况下指猖狂横行、肆意作恶。章炳麟曾以“猥鄙则如此,猖披则如彼”对比不同层级的恶行。
语源补充
“猖披”原写作“昌披”(见《文选·离骚》),后因形声演变固定为现写法。其核心始终围绕“不守规范”,从具体形象到抽象行为均有覆盖。
如需进一步考证,可参考汉典及《楚辞》相关注释。
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