
亦作“ 本像 ”。原形。《明成化说唱词话丛刊·包龙图断白6*虎精传》:“虎精变作妇人体,化其本像喫生人。”《西游记》第六七回:“那怪物攛过山去,现了本象,乃是一条红鳞大蟒。”
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本象是汉语中一个具有哲学与玄学色彩的复合词,其含义需从“本”与“象”的构词本源及文化语境中综合理解。以下是基于权威汉语工具书及典籍的释义分析:
“本”的核心义
指事物的根源、本质或主体。《汉语大词典》释“本”为“草木之根”,引申为“事物的根基或起源”。在哲学语境中,“本”常与“末”相对,强调内在根本属性。
“象”的核心义
指外在表象、形态或象征。《说文解字》注“象”为“南越大兽”,后衍生为“凡形之于外者皆曰象”,如天象、物象。《周易》进一步赋予其“抽象符号化表达”的内涵,如八卦之象。
“本象”的合成义
结合二者,“本象”指事物未被修饰的内在本质及其外在显现形态的统一体。例如宋代理学讨论“理”(本)与“象”(形)的关系时,认为“本象一体,显微无间”(《二程遗书》)。
道家与玄学视角
道家主张“返璞归真”,认为剥离人为干扰后的自然状态即“本象”。《庄子·应帝王》云:“顺物自然而无容私焉,而天下治矣”,暗含回归本象的治世观。魏晋玄学家王弼提出“得意忘象”,强调透过表象(象)洞察本体(本)。
易学诠释
《周易》以卦象推演万物规律,“本象”可指卦象所象征的宇宙根本法则。如乾卦“天行健”既是天之表象(象),亦含刚健不息的本性(本)。
: 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》[M]. 上海: 汉语大词典出版社, 1994.
: 段玉裁. 《说文解字注》[M]. 上海: 上海古籍出版社, 1981.
: 陈鼓应. 《庄子今注今译》[M]. 北京: 中华书局, 1983.
: 黄寿祺, 张善文. 《周易译注》[M]. 上海: 上海古籍出版社, 2001.
“本象”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有以下解释:
原形
指事物的本来面貌或真实形态,常见于文学作品描述精怪、神灵恢复原形的场景。例如《西游记》中“那怪物现了本象,乃是一条红鳞大蟒”。
引申义
在成语中,它比喻事物的本质或真相,强调需通过客观观察揭示内在真实属性,而非仅凭主观判断。
文学描述
多用于神怪故事或寓言,如《明成化说唱词话》中“虎精变作妇人体,化其本像喫生人”。
哲学与认知
借指对事物本质的探究,如《孟子》相关引申中强调“从事物本身特点出发探求真实”。
提示:如需更完整的例句或学术讨论,可参考《汉典》《查字典》等来源。
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