依附顺从。《汉书·王莽传上》：“於是附顺者拔擢，忤恨者诛灭。”《新唐书·宦者传上·刘贞亮传》：“ 贞元 末，宦人领兵附顺者益众。” 茅盾 《永恒的纪念与景仰》：“一方面是忍耐、热烈、恒久、勇敢地趋向光明的人们－－一切光明、学问、美、人类的爱、公共的进化。另一方面是压迫的势力：黑暗、愚蒙、懒惰、迷信和野蛮。我是附顺前者的。”
附顺，汉语复合词，由“附”与“顺”两个语素构成。《汉语大词典》收录该词，释义为“依附顺从”，多用于描述对他人的观点、行为或权威不加分辨地追随或附和。例如《汉书·王莽传》中“附顺者拔擢，忤恨者诛灭”一句，即体现此义。
从语义结构分析，“附”本义为“附着、依附”，引申为“追随”；“顺”指“顺从、顺应”。两者结合后，词义重心偏向被动性的依从态度，隐含缺乏独立主张的意味。清代段玉裁《说文解字注》特别指出，“凡云附顺，皆谓不自主而从人”。
现代汉语中，“附顺”多用于书面语境，常见于历史文献分析或社会行为研究领域。该词与“阿谀”“趋奉”等词构成近义关系，但情感色彩相对中性。《现代汉语规范词典》将其归类为“行为动词”，强调“非主动认同的跟随行为”。
主要参考资料：
“附顺”是一个汉语词汇，其核心含义为依附顺从，指在立场或行为上主动依附某种势力或观念，缺乏独立判断。以下是综合多个来源的详细解释：
古籍出处：
现代文学引用：
茅盾在《永恒的纪念与景仰》中写道：“我是附顺前者的”，表达对光明与进步的追随。
如需更全面的古籍原文或现代例句，可参考《汉语大词典》及文学评论类资料（如、4来源）。
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