依附順從。《漢書·王莽傳上》：“於是附順者拔擢，忤恨者誅滅。”《新唐書·宦者傳上·劉貞亮傳》：“ 貞元 末，宦人領兵附順者益衆。” 茅盾 《永恒的紀念與景仰》：“一方面是忍耐、熱烈、恒久、勇敢地趨向光明的人們－－一切光明、學問、美、人類的愛、公共的進化。另一方面是壓迫的勢力：黑暗、愚蒙、懶惰、迷信和野蠻。我是附順前者的。”
附順，漢語複合詞，由“附”與“順”兩個語素構成。《漢語大詞典》收錄該詞，釋義為“依附順從”，多用于描述對他人的觀點、行為或權威不加分辨地追隨或附和。例如《漢書·王莽傳》中“附順者拔擢，忤恨者誅滅”一句，即體現此義。
從語義結構分析，“附”本義為“附着、依附”，引申為“追隨”；“順”指“順從、順應”。兩者結合後，詞義重心偏向被動性的依從态度，隱含缺乏獨立主張的意味。清代段玉裁《說文解字注》特别指出，“凡雲附順，皆謂不自主而從人”。
現代漢語中，“附順”多用于書面語境，常見于曆史文獻分析或社會行為研究領域。該詞與“阿谀”“趨奉”等詞構成近義關系，但情感色彩相對中性。《現代漢語規範詞典》将其歸類為“行為動詞”，強調“非主動認同的跟隨行為”。
主要參考資料：
“附順”是一個漢語詞彙，其核心含義為依附順從，指在立場或行為上主動依附某種勢力或觀念，缺乏獨立判斷。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
古籍出處：
現代文學引用：
茅盾在《永恒的紀念與景仰》中寫道：“我是附順前者的”，表達對光明與進步的追隨。
如需更全面的古籍原文或現代例句，可參考《漢語大詞典》及文學評論類資料（如、4來源）。
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