(1).犹言大府、官府。《管子·君臣上》：“君发其明府之法，瑞以稽之。” 尹知章 注：“府，谓百吏所居之官曹也。立府必有明法，故曰明府之法。”
(2). 汉 魏 以来对郡守牧尹的尊称。又称明府君。《汉书·韩延寿传》：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。”《后汉书·张湛传》：“明府位尊德重，不宜自轻。” 李贤 注：“郡守所居曰府。明者，尊高之称。《前书》 韩延寿 ，为 东郡 太守，门卒谓之明府，亦其义也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 好写起人形。欲图 殷荆州 ， 殷 曰：‘我形恶，不烦耳。’ 顾 曰：‘明府正为眼尔。’”
(3). 汉 亦有以“明府”称县令， 唐 以后多用以专称县令。《后汉书·吴祐传》：“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施。” 王先谦 集解引 沉钦韩 曰：“县令为明府，始见於此。” 唐 杜甫 《北邻》诗：“明府岂辞满，藏身方告劳。” 金 元好问 《薛明府去思口号》之一：“只从明府到，人信有清官。”《儒林外史》第二一回：“其餘某太守、某司马、某明府、某少尹，不一而足。”参见“ 明廷 ”。
(4).犹言证明人。《说郛》卷五八引 唐 皇甫松 《醉乡日月·明府》：“明府之职，前辈极为重难，盖二十人为饮而一人为明府，所以观其斟酌之道。每一明府管骰子一双，酒杓一隻。”《醒世姻缘传》第四一回：“这不好；你去请了 金亮公 来，咱屋里查点，叫他外头上单子，也是个明府。”《醒世姻缘传》第六九回：“我五更起来梳了头，央 刘嫂子 做个明府，我就拜二位为师。”
"明府"是汉语中具有历史纵深和多重文化内涵的复合词，其核心含义可归纳为两类：
一、官职尊称体系中的礼敬称谓
作为古代官场礼仪用语，"明府"特指对地方行政长官的尊称，尤盛行于汉魏六朝时期。《后汉书·张湛传》记载"明府位尊德重，不宜自轻"，此处即指太守。该用法源于汉代"府君"称谓的演变，在《称谓录》卷二十二中明确标注"汉人称太守曰明府"，后延伸至对县令的尊称，《三国志》注引《江表传》载孙策称豫章太守华歆为"华明府"即为例证。
二、道教文化语境中的神圣指代
在宗教领域，"明府"被赋予神学意义，特指代掌理文籍的仙官。《云笈七签》卷四十五载有"明府侍郎"的神职体系，这类神灵执掌人间禄命文书，体现道教"天人感应"的宇宙观。唐代杜光庭《广成集》中"奏请明府真君"的祝文，更印证了该词在宗教仪式中的使用场景。
该词的语义演变轨迹清晰可见：从最初特指太守（郡级行政长官）的专称，逐步泛化为对县级长官的敬称，最终在宗教领域完成神圣化转义。这种跨领域的语义扩散，生动展现了汉语词汇在官制文化与宗教文化交互影响下的发展特征。
“明府”是一个具有多重含义的历史称谓，其用法随时代演变而有所不同，具体解释如下：
最早见于《管子·君臣上》，指代“官府”或“大府”，强调其作为国家行政机构的属性。例如《管子》中提到的“明府之法”，即官府制定的法规。
汉代至魏晋时期，“明府”被用作对郡守、州牧等高级地方官员的敬称。例如《后汉书·张湛传》中称郡守为“明府”，并解释“郡守所居曰府，明者尊高之称”。
汉代已有用“明府”称呼县令的记载，唐代以后逐渐成为县令的专称。如杜甫《北邻》诗中提到“明府岂辞满”，即指县令。清代官场中，“明府”还作为知府的代称（如林则徐日记中的用法）。
在特定语境下，“明府”可指代事件的见证人或证明人，但此用法较为罕见。
文献中常见“明府”用于对话或文书，表达对官员的尊敬。例如《汉书·韩延寿传》中下属称郡守为“明府”，《世说新语》中顾恺之称荆州刺史殷仲堪为“明府”。
“明府”的词义经历了从泛称官府到专指地方长官（郡守、县令）的演变，体现了古代官场称谓的礼仪特点。若需更完整的历史用例，可参考《汉书》《后汉书》及唐宋诗文等文献。
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