《晋书·孟嘉传》载，九月九日， 桓温 曾大聚佐僚于 龙山 。后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。 唐 朱湾 《九日登青山》诗：“想见 龙山 会，良辰亦似今。” 唐 赵嘏 《重阳日寄韦舍人》诗：“不知是日 龙山 会，谁是风流落帽人。” 宋 吴则礼 《满庭芳·九日》词：“想见征西旧事， 龙山 会，宾主俱豪。”亦作“ 龙山佳会 ”。 宋 周紫芝 《品令》词：“休説 龙山 佳会，此情不浅。”
"龙山会"是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的典故用语，其核心含义指代重阳节期间文人雅士的登高聚会。该词源自东晋名士孟嘉的轶事，《晋书·孟嘉传》记载桓温于九月九日设宴龙山，宴席间孟嘉的帽子被风吹落而不觉，仍与宾客酬答如流，展现出魏晋名士风流自适的风度。这一典故在唐代成为诗歌创作的常见题材，如李白《九日》中"落帽醉山月，空歌怀友生"即化用此典。
从词义演变来看，"龙山会"包含三层内涵：其一指重阳登高宴饮的节令习俗，其二象征文人雅集的文化传统，其三隐喻超然物外的处世态度。宋代《太平御览》将之列为重阳典故范本，明清时期更扩展为泛指文人聚会，如《红楼梦》三十八回即以"龙山会"描绘大观园诗社活动。
该典故在汉语词典中的释义需注意两点地域特征：一是指代江汉平原的龙山（今湖北江陵）原址，二是与山西太原龙山、湖南龙山等重阳登高地形成文化互文。《汉语大词典》将其归类为"岁时风俗类"典故词，建议释义时标注《晋书》《艺文类聚》等古籍出处，并关联王勃《九日》等诗词用例，以增强释义的学术深度。
“龙山会”在不同语境中有两种主要含义，需结合历史背景和具体使用场景理解：
词源背景
源自《晋书·孟嘉传》记载：东晋时期，名士孟嘉随征西大将军桓温于九月九日重阳节在龙山（今湖北江陵）举行盛大聚会，期间发生“孟嘉落帽”的轶事。
词义演变
唐宋时期成为诗词中“重阳节”的雅称，如唐代赵嘏《重阳日寄韦舍人》中“龙山会”即指代重阳聚会。宋代词牌《龙山会》也以此为典故创作。
应用场景
多用于文学创作，形容文人雅集或节庆活动，如宋代吴则礼词中“宾主俱豪”即呼应此意象。
事件背景
1947年2月，中共闽浙赣区党委在福建闽侯荆溪镇桃田村召开秘密会议（史称“龙山会议”），制定城市工作方针，配合农村游击战争。
历史意义
会议确立了“城市为农村服务”的战略，推动福建20多个县市建立党组织，发展武装力量，为解放战争胜利奠定基础。
| 类型 | 核心内涵 | 典型文献/事件 |
|---|---|---|
| 文学典故 | 重阳雅集、名士风流 | 唐宋诗词、词牌《龙山会》 |
| 革命会议 | 战略部署、组织发展 | 福建党史、城工部史料 |
建议结合上下文判断具体指向，文学场景多指前者，近现代史语境则侧重后者。
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