报身佛的意思、报身佛的详细解释
报身佛的解释
见“ 报身 ”。
词语分解
- 报的解释 报 （報） à 传达，告知：报告。报喜。报捷。报考。报请（用书面报告向上级请示）。报废。 传达消息和言论的文件、信号或出版物：简报（文字较短、内容简略的书面报告，印发给有关部门）。电报。情报。晚报。画
专业解析
报身佛，佛教术语，指佛陀为救度菩萨等圣者而显现的功德庄严之身，是佛三身（法身、报身、化身）之一，又称“受用身”、“应身”。
一、佛学释义
报身佛是佛陀在修行圆满后，由无量福德智慧所感召的殊胜果报之身。此身具足三十二相、八十种好等圆满庄严，常住于清净佛土（如西方极乐世界），为已登地的菩萨众演说深妙佛法，使其受用广大法乐。其本质是智慧与慈悲的圆满显现，是自利利他功德的结晶。
二、核心特征
- 功德所成：报身是佛陀累劫修行所积集福德、智慧资粮的显现，非缘起生灭之相。
- 相好庄严：具有殊胜微妙的色身特征（如顶成肉髻、身金色等），令见者生起信心与欢喜。
- 为圣者示现：主要教化对象是十地菩萨等大乘圣者，为其开示一乘了义佛法。
- 常住净土：报身佛居于特定的庄严佛国（如阿弥陀佛为极乐世界报身佛），非随机应化。
三、宗教意义
报身佛的概念体现了大乘佛教对佛陀本质的深刻理解：
- 修行典范：象征修行者通过精进修行最终可成就的圆满佛果境界。
- 慈悲接引：为菩萨道行者提供究竟的依止处和学习榜样，如阿弥陀佛接引众生往生净土。
- 法教源泉：是深奥佛法的直接宣说者，确保正法传承不断。
参考来源：
- 丁福保《佛学大辞典》 “报身” 条目释义。
- 星云大师监修《佛光大辞典》 “报身” 相关阐释。
- 佛教经典《大乘起信论》、《佛地经论》对佛三身理论的论述。
网络扩展解释
报身佛是佛教“三身佛”理论中的重要概念，其核心含义及解释如下：
一、基本定义
报身佛指佛陀通过修行圆满后显现的智慧之身，代表证得绝对真理（法性）并成就佛果的圆满状态。梵文名称为卢舍那佛（Locanabuddha），意为“光明遍照”或“净满”，象征智慧与慈悲普照众生。
二、名称与象征
- 卢舍那佛：名称源自法身佛“毗卢遮那”（大日如来）的简称，体现佛教“法报不二”思想，即法身（真理本体）与报身（智慧显现）不可分割。
- 光明普照：强调佛智破除无明、遍照一切的特性，如阳光普照万物，无有偏私。
三、三身佛体系中的定位
佛教将佛身分为三层次：
- 法身佛（毗卢遮那）：真理本体，无形无相；
- 报身佛（卢舍那）：修行圆满后显现的智慧身，为菩萨说法；
- 应身佛（释迦牟尼）：为度化众生而化现的肉身。
四、修行与象征意义
报身佛是“因果圆满”的体现：通过修习六度万行（布施、持戒等），断除烦恼，积聚无量功德与智慧，最终成就的佛果之身。其形象常以庄严相好呈现，代表佛的实智（根本智慧）。
五、受用类型
- 自受用报身：佛自身圆满的智慧与解脱境界；
- 他受用报身：为十地菩萨等圣者显现，传授深奥教法。
示例关联
在佛教艺术中，龙门石窟的卢舍那大佛即典型报身佛造像，以宏伟庄严的形象传递智慧与慈悲并存的佛果境界。
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