(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沉彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
“骑鲸”一词在汉语中具有双层文化意蕴，既承载着神话传说的浪漫想象，又寄托着文人的精神追求。据《汉语大词典》解释，“骑鲸”本义指仙人乘骑鲸鱼遨游沧海的超凡行为，后衍生为文人墨客表达豪迈气概或隐逸志向的文学意象。其典故可追溯至汉代《列仙传》，记载仙人安期生曾“驾六龙、骑鲸鱼”出入蓬莱仙境，赋予该词道教升仙的文化底色。
唐代诗人李白在《赠张相镐》中写下“抚剑夜吟啸，雄心日千里。誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水”之句，以“斩鲸”隐喻济世抱负，而《对酒忆贺监》更直述“长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。人亡余故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。骑鲸遁沧海，采药栖名山”，直接将自身狂放形象与骑鲸意象相联结，形成文学传统中的重要转喻。宋代苏轼《水龙吟》中“笑拍洪崖，问骑鲸、几时来也”，陆游《长歌行》中“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸”等诗句，均延续了这一意象的豪放特质。
当代《古汉语常用字字典》特别指出，“骑鲸”在明清小说中逐渐演变为对文人离世的美称，如《红楼梦》第五回“自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连”脂砚斋批注“此乃黛玉骑鲸归去之谶”，将死亡诗意化为骑鲸归海的永恒远行。现代学者在《唐代文学研究》中强调，该词蕴含着中国文化中“天人合一”的哲学观，通过人与海洋巨兽的共生关系，体现突破生命局限的精神追求。
“骑鲸”是一个具有文学意象的词汇，其含义可从以下两方面解析：
词源出处
最早见于汉代扬雄的《羽猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼”，其中“京鱼”即鲸鱼（）。后演变为“骑鲸”，比喻隐遁或游仙，表达超脱尘世、遨游仙境之意。例如宋代晁补之词中“它日骑鲸，尚怜迷路”便借用了这一意象（）。
字形与扩展含义
“骑”本义为跨坐，如骑马；引申为跨越时空或境界，如陆游诗中“骑月雨”形容跨越时间的雨（）。因此“骑鲸”也暗含跨越凡俗、追求自由的象征。
李白相关传说
杜甫诗句“若逢李白骑鲸鱼”将李白与骑鲸关联，后人附会出李白“醉骑鲸鱼溺死”的浪漫化传说，使“骑鲸”成为李白豪放不羁形象的代称（）。陆游“醉入东海骑长鲸”亦借此表达对洒脱人生的向往。
诗词中的意象
“骑鲸”既可指隐遁仙游的抽象意境，也可特指与李白相关的文化符号，整体承载着古代文人对自由、超越的精神寄托。需注意，其含义多通过诗词典故呈现，并非现实行为。
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