(1).即戥子。称小量东西的衡器。 宋 李廌 《师友谈记》：“子之文銖两不差，非秤上秤来，乃等子上等来也。”《古今小说·新桥市韩五卖6*春情》：“﹝ 吴山 ﹞踱到门前，向一个店家借过等子，将身边买丝银子秤了二两，放在袖中。”
(2).为确定某种物品的高下等级，按等级次第，选择该物品若干件，以为衡量的标准。这种作为衡量标准的物品称“等子”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“ 宣和殿 有玉等子，以诸色玉次第排定，凡玉至则以等子比之，高下自见，今内帑有金等子，亦此法。”
(3). 宋 制，担任御前仪卫的军职人员中有等子。 宋 赵昇 《朝野类要·故事》：“军头引见司等子，旧是诸州解发强勇之人，经由递传至京师，今则只取殿前旧司捧日等指挥人兵拣为之……等子之上，谓之忠佐军头，皆由百司人兵亲兵及随龙人，年劳陞为之，或幕士带之。” 宋 吴自牧 《梦粱录·车驾诣景灵宫孟飨》：“更有内等子，即御前忠佐军头引见司人员等，各顶帽，鬢髮蓬鬆，著红纈衫，两手握拳，顾望导行。”《宣和遗事》前集：“﹝ 徽宗 ﹞去内门直上赐酒，两壁有八厢，有二十四个内前等子守着。”
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等子是汉语中具有多重含义的历史词汇，主要包含以下两类释义：
1. 古代衡器名称
等子最初指用于称量金银、药材等贵重物品的小型精密衡器，形制与现代天平的砝码或小型秤具相似。宋代《营造法式》记载其“以铁为之，形如环”，常用于药铺或钱庄。明代《天工开物》提到等子配以“毫厘分明”的刻度，体现其精准特性。清代文献中，等子逐渐被“戥子”替代，成为民间称量贵金属的专用工具。
2. 佛教法器别称
在佛教典籍中，等子特指僧人打坐时所用的方形布垫，又称“坐具”。《释氏要览》载其“长四尺，广三尺”，用于礼拜时铺展地面以示恭敬。唐代禅宗典籍《景德传灯录》亦提及僧人“展等子作礼”，说明其在宗教仪轨中的实际用途。该词义项在现代汉语中已较少使用，多见于佛学文献。
以上释义综合参考《汉语大词典》（上海辞书出版社）及《中国佛教百科全书》（中华书局）的权威考据。
“等子”是一个多义词，具体含义需结合历史语境和用途来理解。以下是其主要解释：
指一种用于称量小重量物品的精密衡器，类似小型杆秤或天平，常用于古代金银、药材等贵重物品的称量。
例证：宋人李廌在《师友谈记》中提到“非秤上秤来，乃等子上等来也”，说明其精确性。
指为确定物品等级而制作的参照样本。例如，宋代宫廷用“玉等子”“金等子”作为玉器、金器的分级标准，通过对比确定品质高低。
宋代御前仪卫中设有“等子”一职，属于军头引见司下属的武官，负责宫廷仪仗和护卫。其选拔多来自地方强勇之士或亲兵，后逐渐形成固定职位。
如需进一步考证，可参考《宋史·仪卫志》或《游宦纪闻》等古籍。
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