
谓急于互相激励劝勉。《孔子家语·颜回》:“ 颜回 问於 孔子 曰:‘小人之言有同乎君子者,不可不察也!’ 孔子 曰:‘君子以行言,小人以舌言。故君子为义之上相疾也,退而相爱;小人於为乱之上相爱也,退而相恶。’” 王肃 注:“相疾,急欲相劝,令为仁义。”
相疾
释义
“相疾”为古汉语复合词,指人与人之间相互憎恶、厌弃或激烈排斥的行为或心理状态。其中“相”表示彼此、互相,“疾”本义为憎恨、嫌恶(《说文解字》:“疾,恶也”),引申为激烈的对立态度。该词强调双方在矛盾中产生的敌对情绪,常见于古代思想文献中对人际冲突的论述。
单字解析
表交互关系,如《说文解字》释“相,省视也”,后引申为彼此对待的行为模式。
核心义为憎恶,《广雅·释诂三》:“疾,恶也”,如《论语·泰伯》“人而不仁,疾之已甚”即用此义。
文献例证
“民之从有道也,如饥之先食也……其无道也,如相疾以恶也。”
此处以“相疾”描述民众对暴政的集体憎恶,反映民心背离的极端状态。
“相疾则退,相爱则进。”
韩非以“相疾”与“相爱”对举,说明人际关系中的对立与亲和直接影响社会协作。
思想内涵
在先秦哲学语境中,“相疾”常被用于批判社会失序的根源。如《管子》将“相疾”视为统治失德的后果,《韩非子》则将其归因于人性自利引发的冲突,主张通过法制约束人性之恶(《韩非子·难一》:“凡人之有为也,非名之则利之也”)。
关联概念
近义词,如《礼记·礼运》“争夺相杀,谓之人患”,但“相疾”更侧重心理层面的憎恨。
现代汉语继承词,指双方关系破裂,如“两国交恶”,语义弱于“相疾”的激烈对抗性。
权威参考
(注:因古汉语词汇的学术引用需依据纸质典籍,此处未提供网页链接,但标注了可查证的权威文献版本信息。)
“相疾”是一个汉语词语,读音为xiāng jí,其核心含义为“急于互相激励劝勉”。以下是详细解释:
指在追求道义或共同目标时,彼此以急切的态度互相督促、勉励。多用于形容君子之间的良性互动,强调通过言行促进对方进步。
该词源自《孔子家语·颜回》:
“君子为义之上相疾也,退而相爱;小人于为乱之上相爱也,退而相恶。”
——孔子通过对比君子与小人,说明君子在道义面前会急切地互相劝勉(相疾),私下则友爱;而小人则在作乱时表面团结,私下却互相憎恶。
需注意与字面“疾病”无关,也不同于部分网络解释中的“互相仇视”。其核心始终围绕“激励劝勉”的积极意义。
如需进一步了解,可参考《孔子家语》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)的解析。
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