
唐玄宗 尊崇 张说 ,命仆射视事,坐受御史中丞、左右丞、吏部侍郎四品官廷拜之礼,以后成为故事,称“隔品致敬”。至 武宗 时 陈夷行 为左仆射,乃奏罢。《新唐书·陈夷行传》:“比日左右丞、吏部侍郎、御史中丞皆为僕射拜阶下,谓之‘隔品致敬’。”参阅 宋 王楙 《野客丛书·唐宰相视事》。
"隔品致敬"是中国古代官场礼仪中的特定术语,主要指官阶相差一品以上的官员之间,下级官员需向上级官员行正式跪拜礼的制度。这一制度体现了封建等级社会的尊卑秩序,盛行于唐宋时期,尤以唐代为典型。以下是详细解析:
隔品
"品"指古代官员的等级(一品至九品),"隔品"即官阶相差一品或以上。例如:正三品官员与正五品官员之间相差两品,即属"隔品"关系。
致敬
"致"意为表达,"敬"即尊敬,此处特指行跪拜礼(如稽首、顿首)。《周礼》载:"拜,服之甚也",跪拜是最高等级的礼仪。
综合定义:下级官员若与上级官阶相差一品以上,见面时必须行跪拜礼以示尊卑,否则视为违礼。
此制正式确立于唐代,核心文献依据包括:
制度逻辑:通过礼仪强化官僚体系的层级秩序,防止官阶接近的官员因私交破坏等级权威。
唐代曾因"隔品致敬"引发多次礼制争论:
宋代变革:
北宋初期仍行此制,但至神宗朝,王安石推行改礼,规定"百官相见仪制,去跪拜而作揖",仅保留对皇帝、宗庙的跪拜。
该词属历史专有名词,现代汉语极少使用。研究古代礼制、官制或唐宋文学时可能涉及,如解读韩愈《奏汴州得嘉禾表》"隔品致敬,臣岂敢安"等文本。
权威参考文献:
“隔品致敬”是唐代官场中的一种特殊礼仪制度,具体含义和背景如下:
指唐玄宗时期确立的官员行礼制度:四品以下官员需向更高品级官员行跪拜礼,即使两者仅隔一品(如三品与四品)。这一制度体现了唐代严格的等级观念,后因武宗时期左仆射陈夷行的奏请而废止。
起源
唐玄宗为尊崇宰相张说,命仆射(从二品)在办公时,可坐受四品官员(御史中丞、左右丞、吏部侍郎)的廷拜礼,形成定制。
废止过程
唐武宗时期(公元841-846年),左仆射陈夷行认为该制度有违礼制,奏请废除,最终被取消。
部分现代词典(如)将其引申为成语,解释为“对才能卓越者表达敬意”,但根据历史文献记载,其本质是特定时期的官场礼仪制度,与成语含义存在差异。
建议参考《新唐书·陈夷行传》等正史记载获取更权威的历史细节。
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