隔品緻敬的意思、隔品緻敬的詳細解釋

隔品緻敬的解釋

唐玄宗尊崇張說，命仆射視事，坐受禦史中丞、左右丞、吏部侍郎四品官廷拜之禮，以後成為故事，稱“隔品緻敬”。至武宗時陳夷行為左仆射，乃奏罷。《新唐書·陳夷行傳》：“比日左右丞、吏部侍郎、禦史中丞皆為僕射拜階下，謂之‘隔品緻敬’。”參閱宋王楙 《野客叢書·唐宰相視事》。

隔品的解釋指官位相差一品。《新唐書·窦易直傳》：“初，元和中，鄭餘慶議，僕射上儀，不與隔品官亢禮。” 宋王禹偁《東門送郎吏行寄承旨宋侍郎》詩：“東門送郎吏，艤舟隋堤傍。郎吏誠隔品，同直白玉堂。
緻敬的解釋 ∶向人敬禮舉劍緻敬 ∶表示敬意有各種緻敬方式,如信奉佛教的人用合十作為緻敬的方式,有的人則用相互擁抱的方式詳細解釋.表示恭敬；表達敬意。《左傳·成公十三年》：“勤禮莫如緻敬，盡力莫如敦篤。”《三國志

"隔品緻敬"是中國古代官場禮儀中的特定術語，主要指官階相差一品以上的官員之間，下級官員需向上級官員行正式跪拜禮的制度。這一制度體現了封建等級社會的尊卑秩序，盛行于唐宋時期，尤以唐代為典型。以下是詳細解析：

綜合定義：下級官員若與上級官階相差一品以上，見面時必須行跪拜禮以示尊卑，否則視為違禮。

此制正式确立于唐代，核心文獻依據包括：

制度邏輯：通過禮儀強化官僚體系的層級秩序，防止官階接近的官員因私交破壞等級權威。

唐代曾因"隔品緻敬"引發多次禮制争論：

宋代變革：

北宋初期仍行此制，但至神宗朝，王安石推行改禮，規定"百官相見儀制，去跪拜而作揖"，僅保留對皇帝、宗廟的跪拜。

該詞屬曆史專有名詞，現代漢語極少使用。研究古代禮制、官制或唐宋文學時可能涉及，如解讀韓愈《奏汴州得嘉禾表》"隔品緻敬，臣豈敢安"等文本。

權威參考文獻：

“隔品緻敬”是唐代官場中的一種特殊禮儀制度，具體含義和背景如下：

指唐玄宗時期确立的官員行禮制度：四品以下官員需向更高品級官員行跪拜禮，即使兩者僅隔一品（如三品與四品）。這一制度體現了唐代嚴格的等級觀念，後因武宗時期左仆射陳夷行的奏請而廢止。

部分現代詞典（如）将其引申為成語，解釋為“對才能卓越者表達敬意”，但根據曆史文獻記載，其本質是特定時期的官場禮儀制度，與成語含義存在差異。

建議參考《新唐書·陳夷行傳》等正史記載獲取更權威的曆史細節。