一定的法度。 南朝 宋 谢庄 《歌黄帝》：“分至乘结晷，启闭集恆度。” 唐 任华 《怀素上人草书歌》：“或逢花笺与绢素，凝神执笔守恆度。” 明 沉德符 《野获编·内监·何文鼎》：“时 寿寧侯 张鹤龄 、 建昌侯 延龄 ，以椒房被恩，出入禁中无恆度， 文鼎 心恶之。” 清 曾国藩 《江宁府学记》：“先王之制礼也，人人纳於轨范之中……緌缨绅佩有恆度。”
“恒度”是汉语中具有古典色彩的复合词，其核心含义可从词源和用法两个层面解析：
一、词义溯源 “恒”本义指长久不变的状态，《说文解字》释为“常也”，引申为规律性；《汉语大词典》记载“度”作名词时特指法度、准则。二字组合构成偏正结构，字面可理解为“恒定的法度”或“持久的规范”。
二、语义分层
常规法度（名词用法） 《汉书·贾谊传》注引应劭曰：“恒度，谓五常之法”，特指儒家伦理中的基本道德准则，如仁、义、礼、智、信等维系社会运转的核心规范。
恒定状态（形容词用法） 宋代文献《朱子语类》载：“天地运行，恒度不忒”，用于描述自然界或事物保持稳定不变的持续状态，强调规律性和持久性特征。
三、现代应用 在当代汉语中主要保留于学术著作和文学创作领域，《现代汉语词典》（第7版）将其标注为书面语词，多用于表达“持久不变的标准”或“恒定状态”的修辞语境。
“恒度”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
“恒度”指一定的法度或准则，强调事物遵循的固定规则或标准。该词由“恒”（持久、不变）和“度”（法度、标准）组合而成，整体表达对稳定规范的遵循。
现代汉语中，“恒度”使用频率较低，多出现在文学或历史研究领域，用于描述传统规范或稳定准则。例如：“文化传承需守恒度，方能历久弥新。”
该词与“法度”“准则”近义，但更强调持久性，区别于临时性规则。反义词如“无常”“失范”等。
如需进一步了解古籍原文或现代用例，中标注的来源链接。
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