抗命。《旧唐书·段秀实传》：“今外有不庭之虏，内有梗命之臣，窃观禁兵不精，其数全少，卒有患难，将何待之！” 曹之骐 《腾越光复纪略》：“ 桐 ， 祺瑞 门生，而举义之夕，以梗命被杀者也。”
“梗命”是汉语中一个具有古汉语色彩的复合词，其核心含义为“抗命”或“违命”，指拒绝服从命令或违背既定旨意。根据《汉语大词典》的释义，“梗”字本义为植物的枝茎，引申为“阻碍”“强硬不顺”之意，如《左传·襄公十八年》中“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害，吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。’董叔曰：‘天道多在西北，南师不时，必无功。’叔向曰：‘在其君之德也。’”此处“梗”即含强硬不顺之态。而“命”指命令、天命，故“梗命”组合后表示对命令的抗拒。
从词源学角度，《汉语大辞海》进一步指出，“梗命”多见于先秦文献，例如《左传·哀公四年》载：“楚人既克夷虎，乃谋北方。左司马眅、申公寿馀、叶公诸梁致蔡于负函，致方城之外于缯关，曰：‘吴将泝江入郢，将奔命焉。为一昔之期，袭梁及霍。’单浮馀围蛮氏，蛮氏溃。蛮子赤奔晋阴地。司马起丰、析与狄戎，以临上雒。左师军于菟和，右师军于仓野，使谓阴地之命大夫士蔑曰：‘晋、楚有盟，好恶同之。若将不废，寡君之愿也。不然，将通于少习以听命。’士蔑请诸赵孟。赵孟曰：‘晋国未宁，安能恶于楚？必速与之！’士蔑乃致九州之戎，将裂田以与蛮子而城之，且将为之卜。蛮子听卜，遂执之，与其五大夫，以畀楚师于三户。司马致邑，立宗焉，以诱其遗民，而尽俘以归。”文中“梗命”指蛮子赤违抗楚国之命投奔晋地的事件，体现该词在历史语境中的实际运用。
现代汉语中，“梗命”一词已属罕见，仅在研究古典文献或特定方言考据时出现。其语义与现代词汇“抗命”“违令”相近，但承载了更浓厚的文言色彩与历史叙事特征。
“梗命”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是综合解释：
梗命（拼音：gěng mìng）意为“抗命”，即不服从命令或抵抗权威的指示。例如《旧唐书·段秀实传》中提到“内有梗命之臣”，即指朝中有人违抗命令的臣子。
历史文献
该词最早见于《旧唐书》，原文为：“今外有不庭之虏，内有梗命之臣”，描述内外交困的局势。
另一例出自曹之骐《腾越光复纪略》，提到某人因“梗命”被杀，进一步印证其“违抗命令”的含义。
字义拆解
部分网络词典（如查字典）提到“梗命”被引申为“顽强不屈”的积极含义，形容人面对困难时坚韧不拔。但这一用法尚未被权威词典收录，需结合具体语境判断。
如需进一步考证，可参考《旧唐书》原文或权威历史词典。
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