
犹否泰。指命运好坏、仕途升降等。《晋书·凉武昭王李玄盛传》:“经涉累朝,通否任时。” 宋 欧阳修 《与章伯镇书》:“ 伯镇 尚淹江郡,忽已愈年。大亨有时,先以小抑,亦通否之理然也。”
“通否”是由“通”与“否”组成的复合词,其含义需结合二者本义及古汉语语境进行考释。根据《汉语大词典》释义,“通”本义为“达”,引申为通过、贯通、普遍等义项;“否”则有否定、闭塞、困厄等含义。在古汉语中,“通否”一词常见两种用法:
其一,指“通与不通”,即事物是否能够贯通或实现。例如《礼记·学记》注疏中提及“教学之道,通否相济”,强调教育需兼顾通达与阻滞的辩证关系。其二,表“顺逆”或“吉凶”,如《周易》体系中将阴阳交感的状态称为“通”,闭塞则为“否”,二者构成对立转化的哲学概念,见于《周易·泰卦》彖传“天地交而万物通”。
现代汉语中该词使用频率较低,但在研究文献中仍可见其历史语义的延续。例如王力《古代汉语》教材中解析文言虚词时,曾以“通否”为例说明古汉语复合词构成规律。具体用例可参考中华书局《十三经注疏》电子版及《汉语大词典》在线数据库的权威释义。
“通否”是一个古代汉语词汇,其含义在不同语境中有以下两种解释方向:
基本含义(判断是非)
根据,该词由“通”(通达、明白)和“否”(否定、不明确)组成,字面指明确答复或判断事情的真假。例如在对话中用于回答“是或否”,表达清晰的态度或观点。
引申含义(命运与仕途)
在古典文献中,“通否”常与“否泰”相通,表示命运的起伏或仕途的升降。如《晋书》中“通否任时”指顺应时运的变化,宋代欧阳修书信中也用其描述人生际遇的起伏规律。
注意:两种解释的差异源于语境和时代演变。现代使用更倾向第一种字面含义,而第二种多出现在历史文献或哲学讨论中。如需深入研究古文用例,可参考《晋书·凉武昭王李玄盛传》及欧阳修文集。
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